[우수자료]E H 카의 역사란 무엇인가 발췌 줄거리 내용 요약 서평 독후감

소개글

역사란 무엇인가 꼼곰하게 읽으며 주요내용 발췌 후 줄거리 완전요약하며 서평

목차

1. 역사가와 그의 사실-현재와 과거의 대화
2. 사회와 개인-오늘과 과거사회와의 대화
3.역사, 과학 그리고 도덕- 역사. 왜? 라는 질문
4. 역사에서의 인과관계- 역사는 어디로?
5. 진보로서의 역사- 역사관과 사회관
6. 지평선의 확대- 움직이는 세계

본문내용

9세기는 사실들을 숭배한 시대였다. 역사가들은 ‘인생에서 사실만이 필요하다’는 말에 동의했다.
1830년대 랑체는 역사의 도덕주의 화에 항의했다.
역사의 의무는 ‘그것이 실제로 어떠했는가’를 보여주는 것이라고 주장했다. 과학으로서의 역사를 주장하는 실증주의자들은 로크, 러셀 등 경험주의적 전통과 일치했다.
경험주의 인식론은 주체와 객체의 완전한 분리를 전제한다. 역사가는 생선장수의 좌판의 생선처럼 ‘사실’들을 집어들 수 있다.

카는 이런 입장을 비판한다. 그의 노트를 살펴보면 더욱 노골적인 비판이 적혀있다.
단지 당대의 사실을 빈틈없이 정확하게 그리고 공정하게 수집하여 기록하는 것을 임무로 생각하는 역사가는 보르헤스의 [기억의 천재 후네스]와 같다고 말한다. 후네스는 모든 것을 기억하지만 ‘내 기억 속에 있는 것은 쓰레기더미’라고 자백한다.
E.H 카의 자료철에서:[역사란 무엇인가] 제2판을 위한 노트

역사가 사실의 기록이긴 하지만 ‘사실’은 ‘역사가’가 허락할 때만 이야기를 한다. 어떤 사실에게 발언권을 줄 것인가 서열을 매기는 것은 역사가다. 즉 성 아우구스티누스는 초기 기독교 관점에서, 티유몽은 17c프랑스인의 관점에서, 기번은 18세기 영국인의 관점에서 역사를 바라본다.
어느 관점이 옳은가는 아무런 의미가 없다. 콜링우드는 ‘가위와 풀의 역사’에 역사를 ‘단순한 사실들의 편찬 ’으로 보는 견해에 반대한 나머지 “객관적인 역사적 진리는 존재하지 않는다.”는 결론에 이르고 만다.
결국 어떤 의미든 거의 똑같고, 무의미해 지는 이론에 이르게 된다.
역사가의 곤경은 인간의 본성을 반영한다는 것이다. 인간은 결코 그의 환경에서 완전히 독립적일 수 없고 그것의 무조건적 지배자일 수 없다. 인간과 환경의 관계는 역사가와 그의 연구주제의 관계와 같다.
역사란 무엇인가? 역사란 역사가와 사실들의 지속적 상호작용 과정, 현재와 과거의 끊임없는 대화이다.

2. 사회와 개인-오늘과 과거사회와의 대화

어느 누구도 그 자체만으로 전체를 이루는 섬이 아니다. -던. 사회와 개인은 분리될 수 없다.
개인주의자 밀이라 하더라도 인간을 ‘함께 모이기’이전에도 존재한 실체로 전제하는 것은 잘못이다.

참고 자료

없음