장정일 시의 주제론적 연구

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목차

Ⅰ.서론
1.연구사 검토
2.문제제기

Ⅱ.본론
1.시와 시인에 대한 부정과 환멸
2.세계(인간)에 대한 비극적 인식
3. 가난한 삶의 형상화
4. 거대 자본주의와 문화식민주의에 대한 비판

Ⅲ.문학사적 의의

Ⅳ.결론

<참고>- 장정일 약력
참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
1. 연구사 검토
장정일 시에 대한 연구 성과는 그의 시에 대한 관심과 주목에 비해 미흡하게 이루어진 실정이다. 그동안의 장정일 시에 대한 본격적인 평가는 김준오, 박기수, 정혜선의 것을 주목할 수 있고 그 외에는 서평이나 평론의 일부 정도로밖에 다루어지지 않았다. 김준오는 장정일의 시를 타락된 글쓰기로 규정, 그의 시가 자기반영성과 상호텍스트성을 수반하는 패러디 전략을 구사하고 있으며 이는 자기모멸과 무위로 나타난다고 분석하고 있다. 박기수는 장정일시에 드러난 서술 특성을 환유적 서술지향과 자기 반영적 서술 지향의 관점에서 분석한 후 이는 결국 자기모멸과 자기부정의 양상으로 나타난다고 평가하고 있다. 정혜선은 장정일 시와 영상 이미지가 맺는 영향관계와 이들이 상호보완 되는 관계양상에 대해 분석한 후 이는 결국 시의 표현기법을 확장하고 영상이 강조되는 시대에 시가 적절히 대응해나갈 수 있는 한 방향을 제시하였다고 말한다.
이상의 연구들은 장정일 시의 서술적 특성을 살펴본 후 그것이 장정일 시의 특정한 주제-자기 모멸, 자기 부정 등-를 형성하는 데 어떻게 기여하였는가를 연구하는 것이 대부분이다. 즉, 이들 연구는 장정일 시의 주제는 패러디, 환유 등과 같은 서술적 특성에 의해 형상화된 것이라는 점을 강조하고 있다. 그런데, 장정일의 시를 형식적 파괴, 패러디, 환유 등과 같은 형식적 측면으로 바라보고 설명하는 것은 그의 시를 단편적으로 이해하는 것이다. 따라서 80년대 후반의 현실세계와 사회에 대해 날카롭고 예민하게 포착하고자 한 장정일의 시를 다양하게 이해하기 위한 시도의 하나로서 장정일 시를 네 가지 주제론적 차원에서 살펴보고자 한다.

2. 문제제기
80년대 우리시의 새로운 경향은 흔히 도시시, 해체시, 일상시, 고백시라는 용어로 집약되었고 이러한 지점에 장정일의 시가 위치하고 있다. 장정일의 시는 시대사적인 측면에서는 탈현대적 징후가 노골화 되는‘1980년대 후반’을 기반으로 하면서, 시사적(詩史的)인 측면에서는 1930년대 이후 지속되어온 모더니즘 시운동의 자기 성찰의 전위에 위치한다.

참고 자료

장정일,『햄버거에 대한 명상』(민음사,1987)
장정일,『길 안에서의 택시잡기』(민음사,1988)
장정일,『서울에서 보낸 3주일』(민음사,1988)
김준오,「타락된 글쓰기,시인의 모순-장정일의 시세계」,『작가세계장정일 특집』《세계사》,1997
김종욱,「장정일을 만나기 위하여」,『작가세계 장정일 특집』,《세계사》,1997
박기수,「장정일 시의 서술적 특성 연구」,《한국언어문화》,2000,18집,197-198쪽
박남희, 탈주와 욕망의 두 거점 : 장정일의 시 세계, 《문학과경계》, 2003년 봄호(통권8호), 254~273쪽
손화영,「자기 반영적 메타시의 전망과 가능성」,《새얼논문집》,2004.2,제16집
이명원,『해독』(새움,2001)
이영준,「장정일, 그 악마적 정직의 얼굴 - 대담 : 장정일 대 이영준」,『REVIEW』,1996. 겨울
정혜선,「현대문학의 영상이미지 연구-장정일과 유하를 중심으로」(충남대 국어교육 석사, 2005