[국어국문학과] 2017년 1학기 구비문학의세계 중간시험과제물 공통(한국의 전설자료, 민담자료 의미 고찰)

과제정보

학과	국어국문학과	학년	4학년
과목명	구비문학의세계	자료	6건
공통	한국의 전설 자료 1편과 민담 자료 1편을 선택(총 2편)하여 자료를 소개하고 각각의 자료들이 갖는 의미에 관하여 고찰하시오. 한국의 전설 자료 1편과 민담 자료 1편을 선택(총 2편)하여 자료를 소개하고 각각의 자료들이 갖는 의미에 관하여 고찰하시오.

목차

한국의 전설 자료 1편과 민담 자료 1편을 선택(총 2편)하여 자료를 소개하고 각각의 자료들이 갖는 의미에 관하여 고찰하시오.


- 목 차 -

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 한국의 전설 자료(효녀 지은(연권녀))
2. 한국의 민담 자료(임자없는 황금 백냥)

Ⅲ. 결 론

참고문헌


<< 함께 제공되는 참고자료 한글파일 >>
1. 민단(구렁이의 복수 요약).hwp
2. 민단(시묘막의 기적 요약).hwp
3. 민담의 정의.hwp
4. 전설(손순 매아 전설 요약).hwp
5. 전설(장자못 전설 요약).hwp
6. 전설의 정의.hwp

본문내용

I. 서 론

통속적으로 넓은 범위에서 쓰이는 ‘전설’이라는 개념에는 ‘전승되어 내려오는 이야기’라는 가장 일반적 개념이 놓여진다. 원시사회 말기, 노예사회 초기에 이르러 사회생산력의 발전에 따라 신화가 창조될 수 있는 사회역사적 기초와 창조의식은 더는 존재하지 않았으며 신화의 붕궤와 함께 그를 물려받아 나온 설화형식이 바로 전설이다. 신화에서는 신이거나 신격화된 인간을 둘러싸고 신의 활동세계를 무대로 하여 이야기가 전개된다. 또한 신화적 환상은 원시인들이 자연과 사회에 대한 신앙적 표상을 반영한 것이다. 이와 같은 특성을 가진 신화와는 달리 전설에서는 인간을 주인공으로 인간생활을 직접 반영하며 신이 나타나더라도 그것은 다만 인간사회에서 발생하는 사건의 발전을 위한 보조적 역할을 하는데 그치게 된다. 전설은 신화에서 축적된 예술적 경험을 계승하여 환상적 수법을 쓰지만, 이때의 환상은 중세기적 환상으로서 서민들의 절실한 염원과 지향의 예술적 표현수법으로 이용된다. 따라서 신화에서의 원시적 표상, 신화적 환상과는 본질적으로 다르다.
전설은 구체적인 인물과 지물, 시간(시대)이 비교적 명확하게 주어진다. 여기에서도 민담과 차이를 가진다. 전설과 민담은 다같이 인간의 운명을 둘러싸고 이야기가 전개된다는 데서 공통하다. 그러나 전설에서는 다분히 비범한 인물에 대하여 서술하고 환상적 색채가 좀 더 농후한 것에 반하여, 민담에서는 보통 인간의 평범한 이야기를 통하여 사회현실을 보다 사실적으로 표현한다. 전설은 또한 실재성과 연기성의 유무에서 민담과 현저히 구별되게 된다.
민담은 비신화적, 비전설적이며 현실생활을 반영하고 취미와 교양을 목적으로 꾸며진 설화의 한 형태이다 . 민담은 무엇보다도 그가 반영하는 생활내용, 제재의 특성과 함께 생활반영의 사실주의적 특성에서 다른 양식들과 구별된다. 민담은 옛날 또는 현대의 어떤 시대를 역사적 배경으로 하던 간에 그것은 어디까지나 현실적인 사건들을 통하여 서민생활을 반영하고 있는 것으로 특징적이다. 민담은 전설과 함께 설화의 중심적인 자리를 차지하고 있으며 신화ㆍ전설ㆍ동화 등 설화의 다른 장르들과 유사한 점들이 있으나 내용ㆍ양식, 형태상의 특성에서 그들과 엄격히 구별되고 있다.



- 중략 -

참고 자료

없음