[한국어교육과 한국문화] 가족드라마에 나타나는 며느리 언어문화 분석 - 갈등상황과 갈등해소상황에서의 중년 며느리와 젊은 며느리의 언어문화(세대별 며느리 언어문화의 비교 분석)

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목차

1. 갈등상황
가. 갈등상황에서의 중년 며느리의 언어문화
1) 시어머니에게 순종하는 언어문화
나. 갈등상황에서의 젊은 며느리의 언어문화
1) 자신의 의견을 근거를 들어서 이야기하기
2) 자신의 감정을 솔직하게 표현하기
3) 시어머니의 모순된 발언 짚어내기

2. 갈등해소상황
가. 갈등해소상황에서의 중년 며느리의 언어문화
1) 시어머니에게 먼저 죄송하다고 말하기
2) 시어머니의 선물에 감동표현하기
나. 갈등해소상황에서의 젊은 며느리의 언어문화
1) 합리적이고 민주적으로 문제 해결하기, 솔직하게 감정 표현하기
2) 먼저 죄송하다고 말하기
3) 감사함 전하기
4) 공감하기

3. 세대별 며느리 언어문화의 비교 분석
가. 갈등상황에서의 중년 며느리와 젊은 며느리의 언어문화 비교
나. 갈등해소상황에서의 중년 며느리와 젊은 며느리의 언어문화 비교

본문내용

1. 갈등상황
가. 갈등상황에서의 중년 며느리의 언어문화
1) 시어머니에게 순종하는 언어문화
◇ 시어머니가 여행간 사이에 아들을 잃어버린 날짜와 생일이 같아서 인생에서 한 번도 생일상을 받아보지 못한 딸의 생일상을 차린 며느리와 시어머니의 대화 (넝쿨째 굴러온 당신 1회)

양실
며칠 더 계시다 왔으면 좋았을텐데.
막례
에휴, 늙은 몸 하루 담그나 이틀 담그나, 니들 상다리가 부러지게 잔칫상 차렸는데 불청객이 온거냐?
청애
아니에요. 그, 그런게 아니고요.
막례
그래, 이숙이 생일잔치를 벌려? 언제부터 오늘이 잔칫날이 됐냐? 너희들 전부 그러는거 아니다.
청애
아니에요 어머니, 죄송합니다. 제가 생각이 짧았어요.
막례
네 애미가 너 낳느라고 우리 장손은 시장 바닥에 내팽개치고 가지만 않았어도...너는 궁금하지도 슬프지도 애타지도 않아?
☞ 인생에서 단 한 번도 생일상을 받아보지 못한 딸의 생일상을 차렸다는 납득할 만한 이유가 있음에도 불구하고 일단 자세를 낮추고 죄송하다고 하는 순종적인 언어문화를 볼 수 있다.

<중 략>

3. 세대별 며느리 언어문화의 비교 분석
가. 갈등상황에서의 중년 며느리와 젊은 며느리의 언어문화 비교
: ‘무조건적인 수용과 인내’의 모습 VS 자신의 생각을 ‘적극적’으로 표현
갈등상황에서의 중년며느리와 젊은 며느리의 언어문화를 비교해보자면, 갈등상황에서 중년 며느리는 대부분 순종적이고 시어머니의 말에 토를 달지 않고 묵묵히 듣거나 죄송하다고 말하는 언어문화를 가지고 있다. 많은 드라마에서 이러한 양상을 띠는 것, 또한 실제의 우리네 어머니들이 시어머니들과의 갈등상황에서 이러한 모습을 보이는 것에서 알 수 있다. 그런데 여러 드라마를 분석해본 결과 20~30대의 젊은 며느리들은 물론 이런 순종적인 면이 아예 없는 것은 아니지만 중년 며느리들에 비해 자신의 의견을 타당한 근거를 들어서 내세우는 면이 많이 포착된다. 어른의 말에 버릇없이 대들거나 하지 않고 예의를 지키면서 말하는데 이는 유교사상이 강한 우리나라에서 교육받은 까닭이라고 볼 수 있다.

참고 자료

최영순(1999). 고부, 끝없는 밀고 당김
강보라(2012). TV드라마 내 공간의 재현을 통해 본 가족상 분석 -KBS 주말드라마 <넝쿨째 굴러온 당신>을 중심으로-
이화정(2013). 멜로장르 TV드라마에 나타나는 여성 주인공의 전형성(1992년부터 2012년까지)
유진희(2010). 김수현 홈드라마의 장르문법과 젠더 이데올로기 <엄마가 뿔났다>를 중심으로
김규현(2008). 한국어 대화구조와 문법
이철우(2008). 김수현 드라마의 대화방식에 관한 고찰