사회복지 윤리와 철학 윤리적 딜레마 상황 보고서

소개글

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목차

사회복지 윤리와 철학
1. 실천영역

2. 윤리적 딜레마 상황

3. 구체적 사례와 내용

4. 사회복지사의 가치결정

5. 참고문헌

본문내용

클라이언트의 자기결정권은 사회복지실천의 개입과정에서 클라이언트가 자신의 삶에 대해 스스로 결정할 수 있는 권리와 욕구가 있다는 것을 기본 원리로 한다. 이는 사회복지실천 전 과정에서 클라이언트가 모든 의사결정 과정에 참여하여 스스로 선택하고 결정한다는 것을 의미하는 것뿐만 아니라, 또한 사회복지사가 클라이언트를 위하여 무엇을 해주는 것이 아니라 클라이언트와 ‘함께‘ 해결해 나가는 것을 의미한다. 하지만 사회복지사가 모든 문제에 항상 도움을 줄 수 있는 것은 아니다. 결국에는 클라이언트 본인 스스로가 의지를 가지고 일어설 수 있어야 한다. 그러므로 사회복지사는 클라이언트의 강점과 능력을 발견하고 강조해주어야 하며, 클라이언트 스스로 선택하고 결정할 수 있도록 도와줌으로써 자신의 생을 주체적으로 살아가기 위한 독립성을 키워줄 수 있다는 데에 의의를 두어야 한다고 생각한다. 물론 이 자기결정권에는 한계성도 가지고 있는데, 사회규범이나 법률에 따른 제한이 있을 수 있다. 가정폭력 문제가 심각한 상황에서 상대자가 이혼에 불응한다던지, 자신의 장기에 문제가 생겨 불법으로 신장을 구해서 이식한다던지 하는 상황에는 자기결정권을 적용시키기 어려울 것이다. 또한 어린 미혼모, 아동, 중증장애인, 알코올중독자 등 자기 스스로 무언가를 결정하거나 의지를 가지기 어려운 클라이언트 자체에서 생기는 한계가 있을 수 있다. 하지만 스스로 무언가를 결정하거나 의지를 가지기 어려운 클라이언트가 아닌, 지적으로 아무 문제가 없으며 스스로 결정하기에 적절한 지능을 가진 일반인 클라이언트의 자기결정과정이라면 어떨까? 자기결정권은 대한민국 헌법 제10조(인간의 존엄과 가치, 행복추구권, 기본적 인권보장)에 의해 보장되는 권리다. 여기에는 성적 자기결정권, 생명ㆍ신체의 처분에 대한 결정권, 피임결정권 등이 해당된다. 법률에 따른 제한이 있다고 했을 때, 낙태는 여전히 형법에 의해 원칙적으로 금지되고 있다. 낙태는 임신 중인 태아를 자궁에서 제거하는 것을 말하는데, 이것은 자연적인 유산으로 발생할 수 있고, 수술, 약품 등의 인공적인 수단으로써 실행할 수 있다.

참고 자료

류형근, <광주여성민우회 낙태 다룬 영화 '자 이제 댄스타임' 상영>, <<광주 뉴시스 뉴스>>, 2013-10-01
『쥐를 잡자』, 임태희 지음, 푸른 책들
인공임신중절 실태조사 등 정책연구, 고려대 의대 산부인과 김해중, 보건복지부, 2005
서울여대 사회복지학과 교수 정재훈, <독일 여성들은 어떻게 낙태의 자유를 얻었나>, <<여성신문 오피니언 1410호>>, 2016-10-10
권중돈, 인간행동과 사회환경, 학지사, 2014
전남련 외, 아동복지론, 학현사, 2010