구조문체론의 방법 - 한용운의 「 님의 침묵 」 분석시론 -

저작시기 1976.01 |등록일 2003.07.10 어도비 PDF (pdf) | 31페이지 | 가격 6,600원

서지정보

발행기관 : 경남대학교 인문과학연구소 수록지정보 : 인문논총 / 1권 / 99 ~ 129 페이지
저자명 : 소두영 ( Doo Young So )

영어 초록

Etant donne´ que le pre´sent the`se est, pour ainsi dire, celui d`une deuxie`me se´rie de la pre´cedente de l`auteur: "Etude stylistique de la foncton poe´tique au point de vue de structuralisme", on a essaye´ ici une application de la me´thode de la stylistique structurale a` un poe`me "Silence de Bien-aime´e" du poe`te modernists core´en, Han, Yong-Un. On a de´crit notamment des principes de la stylistique structurale en passant par les the´ories des diffe´rentes e´coles de stylistique pour rendre accessible l`approche authentique a` l`application d`un oeuvre litte´raire. Le dit initiateur de la stylistique moderne Charlee Bally s`est tenu principalement au "contenu affectif" de la langue et areleve´ spe´cifiquement "les effets naturels" et "les effets par e´vocation" en postulant un lien ne´cessaire entre la forme (construction linguistique) et le contenu(la pense´e). Or, la stylistique de Bally n`e´tait que celle de l`expression en ge´ne´rale de la langue qu`est le franc¿ais et il a ne´glige´ la phase de la parole, le niveau individuel du langage. Quelques dix ans apre`s Bally, Le´o Spitzer cherche a` e´tablir une corre´lation entre les proprie´te´s stylistiques et la psyche´ de l`auteur dans un texte. Selon lui, l`intuition et l`expressin ne sont qu`un. Puisqu`il pre´tendait une stylistique de l`individu en postulant la gene`se cre´atrice de l`auteur dans le texte, on pourrait l`appeler une stylistique ge´ne´tique. La stylistique structurale s`agit de celle repre´sente´e a` l`origine par l`Ecole de Prague, le plus prominent d`entre eux e´tant sans doute aujourd`hui Roman Jakobson. C`est de la parole que s`occupe par vocation la stylistique structurale. Bien que la linguistique structurale a pour objet l`e´tude des structures paradigmatique en linguistique, la stylistique structurale s`occupe des structures de types syntagmatique, des relations dans le discours. Cela dit, c`est une me´thode strictement linguistique applique´e a`l`objet litte´raire dans sa clo^ture, en vue de la fonction poe´tique en tant que tel, une proposition de Jakobson, qui joue un ro^le dominant et de´cisif dans les oeuvres litte´raires. Les e´le´ments d`un texte ou plus ge´ne´ralement d`un message ne doivent jamais conside´re´s ponctuellement mais toujours comme les composants fonctionnels d`un ensemble organique, d`un "syste`me", qu`est le principe de la poe´tique dans le sens Jakobsonien. L`application a` un poe`me core´en "Silence de Bien-aime´e" part de ce principe poe´tique (autrement dit stylistique) en vue d`une totalite´ en fonctionnement. Le concept de "nym" dans le poe`me de´note le ou la bien-aime`(e), mais l`exaltation narrative des messages poe´tiques re´ve`le les connotations, la patrie et/ou l`extase de Bouddhisme. Et le mot amour aussi connote l`amour de la patrie et/ou de´votion a` la nature de Bouddha. L`ide´e bouddhique de "Tout passe ici-bas" des vers 6 et 8 renvoie au "chant d`amour" qui tourne autour de la "silence de bien-aime´e", une sorte de cantique a` louer la me´tempsychose, la transmigration de l`a^me. Puisque le texte est un poe`me libre, il n`y a pas de bien des rimes ou rythmes, il n`en a pas moins de correspondance et syne´sthe´sie, entre les "ke´tchi-go" du vers 2 et "ke´tchi-nun", et d`e´cho aussi entre le titre: "Silence de Bienaime´e" et le "silence de bien-aime´e" du vers dernier. On trouve aussi une e´levation litotique, du de´but a` la fin, dans le de´veloppement du re´cit de l`amour, englobant syme´triquement l`oppositon de je/tu (bien-aime´e) a` une synthe`se dialectique "nous" dans le vers 8. C`est ainsi qu`on trouve une structure inte´grale dans ce poe`me qui produit un effet e´mouvant ou` le poe`te e´labore discre`tement une perfectionnement poe`tique et enfin, spontane´ment, spirituelle.
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