후고 폰 호프만스탈의 『 바송피에르 원수의 체험 』 에 나타난 반대감정의 양립적 의미

등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.18 파일확장자어도비 PDF (pdf) | 22페이지 | 가격 5,700원
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서지정보

발행기관 : 한국독어독문학회 수록지정보 : 독일문학 / 77권
저자명 : 이성훈(Song Hoon Lee)

영어 초록

In der vorliegenden Arbeit haben wir uns bemu¨ht, den ambivalenten Sinn in $quot;Das Erlebnis des Marschalls von Bassompierce$quot; Hugo von Hofmannsthals in Bezug auf die Helden Bassompierre und Kra¨merin zu untersuchen. Zuerst zeigt es sich, daß diese Erza¨hlung von Hofmannsthal auf Grund der $quot;Me´moires du Mare´chal de Bassompierre$quot;(1665) und $quot;Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten$quot;(1795) von Goethe bearbeitet wird. Im Vergleich mit dem Werk Goethes kann man auf Hofmannsthalsche Scho¨pfung in ihren vielen Teilen lauem und besonders sagen, daß die Darstellungen u¨ber den Kra¨mer und den Geschlechtsakt zwischen Bassompierre und Kra¨merin unter dem Gesichtspunkt des Flammenmotivs zu seiner u¨berraschenden literarischen Fa¨higkeit geho¨ren. Die Erza¨hlung besteht aus drei Teilen: Der erste Teil bedeutet die Liebesnacht zwischen Bassompierre und Kra¨merin, der zweite die Ungeduldsnacht von Bassompierre, der letzte die Todesnacht von Kra¨merin. Obwohl der Marschall in der ersten Liebesnacht die Kra¨merin mit der und eren vorerlebten Frau vermengt, wird er zuletzt in der ambivalenten Welt die Gefu¨hlsvera¨nderung durch die geschlechtliche Beziehung, ihre Liebesgesta¨ndnis und ihre heiße Tra¨ne gefu¨hlt. Außerdem tut die Kra¨merin im ambivalenten Zustand ihm die harmonische Einheit von der a¨ußerlichen Sinnlichkeit und der innerlichen Hingabe, um das Gefu¨hl von Herrschaft und Abha¨ngigkeit nach dem Standesunterschied zu u¨berwinden. Im zweiten Teil wandert der vera¨nderte Marschall als der Liebesgefangene in der ambivalenten Welt, im Chaos von Wirklichkeitswelt und Vorstellungswelt umher, indem er sich nach der Begegnung mit der Kra¨merin heiß sehnt. Im letzten Teil empfa¨ngt Bassompierre in der ambivalenten Welt die Todesnacht statt der Liebesnacht, wobei er die fru¨here erotische Szene mit der jetztigen erstaunlichen Szene verwechselt. Er erkennt seine Amoralita¨t erst durch den Tod der Kra¨merin, weil er dadurch semen Tod mittelbar erlebt. In diesem ambivalenten Sinn versteht es sich, daß ihr Tod ein Opfertod sei.
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