『엠페도클레스의 죽음』 을 통해 본 휠덜린의 현실비판

저작시기 1995.01 |등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.16 어도비 PDF (pdf) | 22페이지 | 가격 5,700원

서지정보

발행기관 : 한국독어독문학회 수록지정보 : 독일문학 / 55권
저자명 : 김형기 ( Hyung Ki Kim )

영어 초록

Die Analyse der eigenen Epoche teilt Ho¨lderlin mit Hegel, der in einem Brief Anfang Januar 1799 die Epoche mit der vergleicht, ,,da Christus in der Welt auftrat.$quot;` Wa¨hrend Hegel die Vermittlungsversuche Christi untersucht, entwirft Ho¨lderlin in geschichtsphilosophischer Absicht das Trauerspiel $quot;Der Tod des Empedokles$quot;. Ho¨lderlin ist von der historischen Notwendigkeit des U¨bergangs zur republikanischen Staatsform u¨beczeugt, aber er muß sich einer deutschen Bevo¨lkerung gegenu¨ber sehen, die sich dieser Einsicht hartna¨ckig verschließt. Dieser Mangel an revolutiona¨rer Begeistemng im Volk zeigt deutliche Spuren im Werk: In der Versteinetung der politischen Verha¨ltnisse besteht die Ursache f¨ur den Todesentschluß des Empedokles. Auffa¨lligenveise werden Schicksal und Tod des Empedokles wa¨hrend der Bearbeitung von Fassung zu Fassung immer enger verbunden mit dem Schicksal seines unmu¨ndigen Vollces und gleichzeitig mit dem Schicksal seiner chaotischen, naturwidrigen Zeit begru¨ndet. Bindet Ho¨lderlin das Schicksal seines Helden auf these Weise in eine u¨berindividuelle historische Entwicklung, so wird damn wohl verdeutGcht, daß der $quot;Empedokles$quot; fu¨r Ho¨l- derlin ein ,,analogischer$quot; Stoff ist, in dem er die aktuellen Probleme seiner sich wandelnden Epoche bewa¨ltigen will. Empedokles ist zum Freitod gerade deshalb vo¨llig bereft, weil sich das Leben ihm zuletzt am Tod entzu¨ndet. Gerade mit dieser paradoxen Aussage bezeugt Empedokles, was Ho¨lderlin in der Zeit Zerrissenheit innere Gewißheit ist: ,jede Ga¨mng und Auflo¨sung$quot; muß notwendig zu never Organisation fu¨hren. Ho¨lderlin glaubt im Grunde genommen ,,an eine ku¨nftige Revolution der Gesinnungen und Vorstellungsarten$quot; und will durch eine der Vera¨ndetung der Verha¨ltnisse gerecht werdende Dichtung die Wandlung der Welt vorbereiten, wobei er vor ahem auf die geistige Emeuerung des einzelnen abzielt.
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