호프만스탈의 『바보와 죽음』 에 나타난 도덕성 문제

저작시기 1994.01 |등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.16 파일확장자어도비 PDF (pdf) | 22페이지 | 가격 5,700원
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서지정보

발행기관 : 한국독어독문학회 수록지정보 : 독일문학 / 53권
저자명 : 이성훈 ( Song Hoon Lee )

영어 초록

Die vorliegende Arbeit hat sich darum bemu¨ht, das Problem der Sittlichkeit in Der Tor und der Tod$quot; Hofmannsthals unter dem Gesichtspunkt der Treue zu untersuchen. dabei hat sich ergeben, daß die Treue in seinem Drama nicht nur den Halt von allem Leben, sondern auch den Schlu¨ssel des Weges zum Sozialen bedeutet Indem der Dichter in diesem Werk das Problem der Sittlichkeit - vor ahem das Problem der Treue - behandelt, wird seine Auffassung, die Grundlage des A¨sthetischen sei Sittlichkeit, erreicht. Lyrisches Drama er Tor und der Tod$quot; ist das repra¨sentative Werk Fru¨h-Hofmannsthals und eines von semen sittlichen Dramen, die mit dem Problem der Sittlichkeit umgehen. In diesem Drama spielt Hofmannsthal als Claudio eine Hauptrolle, um das a¨sthetisch dekorierte Leben der eitgenossen nachzupru¨fen, und um die Wu¨rcligkeit zum A¨sthetizismus zu erneuern. Am Schluß des Dramas wind der a¨sthetische Mensch Claudio, der sich an refiner Anschauung begnu¨gt hat, durch die Identifizierung von Leben und Tod in den sittlichen Menschen, der sich nach Eingreifen sehnt, verwandelt. Außerdem wird durch den Tod, der als Erwachen fu¨r ewiges Leben gilt, wiedergeboren. Die Verwandlung und die Wiedergeburt bedeuten keinen einfachen Ru¨ckfall in die Pra¨existenz, sondem einen neuen Gewinn der Totalita¨t. Schließlich stellt sich das Thema dieses Werkes als die Berichtigung des versa¨umten Lebens und die sittliche Reinigung von dem a¨sthetischen Menschen dar, wobei der Dichter das Material seines Dramas auf eine Tugend reue$quot; zuru¨ckfu¨hrt. Demzufolge zeigt es sich, daß man durch die Treue aus der Gefahr der Isoliertheit, des selbstischen Erstarrens, der U¨berhebung entkommen und dann in die Welt der Gemeinschaft, der Verso¨hnung, der Harmonie hineintreten kann, und daß der passive Mensch auch durch die Treue in den aktiven Menschen verwandelt werden kann. Dies ist die Lo¨sung des absoluten Idealismus, die Verknu¨pfung mit dem wahrhaften Leben und das Problem der Hofmannsthalschen Sittlichkeit.
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