전독일적 소재로서의 《새로운 고뇌》

저작시기 1989.01 |등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.16 어도비 PDF (pdf) | 20페이지 | 가격 5,500원

서지정보

발행기관 : 한국독어독문학회 수록지정보 : 독일문학 / 43권
저자명 : 염승섭 ( Syng Sup Yom )

영어 초록

Seit der Gru¨ndung der Deutschen Demokratischen Republik im Jahre 1949 haben DDR-Planer der Kulturpolitik und daran interessierte Schriftsteller sich bemu¨ht, eine Nationalliteratur des sozialistischen Realismus zustande zu bringen, die sich an den ‘poetischen Realismus` aus dem 19. Jahrhundert sowie an die deutsche Klassik anlehnen sollte. Das Referat wies auf die fu¨nf Elemente det Literatur des sozialistischen Realismus hin, die in der Kulturpolitik der DDR zum Ausdruck kamen: 1) die Widerspiegelung der empirischen Wirklichkeit in der sozialistischen Gesellschaft, 2) die ku¨nstlerische Wiedergabe des Typischen, 3) die Beibehaltung der Volkstu¨mlichkeit, 4) die Hervorhebung der Parteilichkeit, 5) die Gestaltung des postiven Helden. Auf der 1. Bitterfelder Konferenz 1959 wurde der “Bitterfelder Weg” als ein offizielles Literaturprogramm formuliert, um eine neue Richtung zur Entwicklung einer arbeitsfrohen sozialistischen Literatur einzunehmen. Diese Programmerkla¨rung zielte auf die Aufhebung der Trennung zwischen Kunst und Leben ab, indem sie den professionellen Schriftstellern eine aktive Teilnahme an der Arbeitswelt und deren Produktionsverha¨ltnissen zumutete und die Werkta¨tigen zugleich zum Griff zur Feder ermunterte. Abgesehen von einigen Werken blieb dieses Programm nicht wirkungsvoll. Die meisten professionellen Schriftsteller kummerten sich denn nicht sehr um dessen restriktive Leitlinien und hielten eher an ihrer bisherigen Methode der literarischen Darstellung fest. Auf der 2. Bitterfelder Konferenz 1964 wurde der “Bitterfelder Weg” als ein verbindliches Programm so gut wie aufgegeben. Jetzt wurden die professionellen Schriftsteller aufgefordert, ihren Erfahrungshorizont vom Blickwinkel eines parteilichen Intellektuellen auf den gesamten Lebensbereich der sozialistischen Gesellschaft zu erweitern. Damit wurde auf die an sich stereotype, aber dennoch gela¨ufige Formel von der “Weite und Vielfalt” des sozialistischen Realismus abgehoben. Seit der Errichtung der Berliner Mauer 1961 erlangte die DDR allma¨hlich ihre Lang ersehnte Stabilita¨t in politischen und wirtschaftlichen Verha¨ltnissen. Diese politisch-o¨konomische Entwicklung wurde zugleich durch die Intensivierung der Konsumgu¨terproduktion Bowie durch die Ausrichtung auf die Befriedigung der Grundbedu¨rfnisse untermauert. Damit wurde das Selbstbewußtsein der DDR-Bu¨rger versta¨rkt, die sich zunehmenderweise mit dem Staat und der sozialistischen Gesellschaft zu identifizieren begannen. Durch diese ideologische Stabilisierung wurde dann die Diskussion von der “Breite und Vielfalt” der sozialistischrealistischen Literatur immer lebhafter, bis eine neue liberalere Kulturpolitik 1971 vom Ⅷ. Parteitag durch den neu amtierenden Ersten Sekreta¨r der SED Erich Honecker proklammiert wurde, der unter anderem erkla¨rte, “daß es in ‘Kunst und Literatur keine Tabus’ geben du¨rfe, weder in stilistischen noch in inhaltlichen Fragen.” Dank dieser A¨nderung der Verha¨ltnisse konnte Plenzdorf ab 1972 sein bis dahin an der Publikation gehindertes, in der Schublade liegengelassenes Manuskript in verschiedenen Bearbeitungen vero¨ffentlichen. Das Referat hat das viel umstrittene Werke Plenzdorfs, die Romanform Die neuen Leiden des jungen W., unter drei Aspekten betrachtet: a) das klassische Erbe, b) Individuum und Gesellschaft, c) das Problem der Jugendlichen. Obwohl Plenzdorf den Roman Goethes zum Modell fu¨r seinen Roman machte, in dem er die entfremdete Arbeit Bowie die Beziehung von Individuum und Gesellschaft thematisierte, ist sein Versuch keineswegs als Nachahmung oder Parodie des Vorga¨ngers zu betrachten, sondern als eine taktvolle, mit witzvollen Details verbra¨mte Eingliederung der Goetheschen Texte ins neue literarische Milieu der sozialistischen Gesellschaft im 20. Jahrhundert. Die von dem Roman thematisierten Probleme sind auch in der gegenwa¨rtigen DDR-Gesellschaft nicht gelo¨st. Sie wirken noch weiter.
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