F. Kafka 의 단편에 나타난 <상처> 의 의미 연구

저작시기 1984.01 |등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.16 어도비 PDF (pdf) | 19페이지 | 가격 5,400원

서지정보

발행기관 : 한국독어독문학회 수록지정보 : 독일문학 / 32권
저자명 : 편영수 ( Yeong Su Pyeon )

영어 초록

In dieser Arbeit habe ich die Bedeutung der Wunde unter zwei Aspekten bearbeitet; $lt;Wunde zum Leben$gt; and $lt;Wunde zum Tod$gt; Im wbrtlichen Sinne 6edeutet $lt;Wunde zum Leben$gt; die geheilte Wunde and $lt;Wunde zum Tod$gt; die ungeheilte Wunde. Wunde ist ein Mittel zur Erkenntnis. Da Erkenntnis der Wille, zum ewigen Leben zu gelangen, aber auch gleichzeitig der Wille zur Selbstzerstorung ist, muB man paradoxerweise Wunde befragen, muB sie offnen and vertiefen, um solche Wunde zu heilen, Der Wunsch nach Heilung fuhrt daher, doch notwendig zum Wunsch nach der Selbstzerstorung. In diesem Sinne Bind $lt;Wunde zum Leben$gt; and $lt;Wunde zum Tod$gt; bei Kafka stets im Grunde eins. Deshalb ist Wunde nur als Strafe sinnvoll. DaB Wunde nur als Strafe sinnvoll, heiBt nichts anderes als Strafe, and somit Schuld ist nur, nicht weil Wunde existiert, sondern weil man diese Wunde begreifen will. Mit anderen Worten: DaB die Helden Kafkas lediglich abwehren and damit auch in der Selbsttauschung verharren, obwohl sie durch Wunde aus ihrer vermeintlichen Daseinssicherheit aufgeschreckt worden Bind, darin liegt ihre eigentliche Schuld. Deswegen entziehen sie sich der Strafe nicht. Der Tod als Strafe hebt das WirklichkeitsbewuBtsein der Helden Kafkas auf and erst dadurch fuhren sie zu sich selbst and zur Einsicht in die Undurchschaubarkeit der Existenz. Daher ist der Tod geradezu der Test ihrer Schuld and so gewinnen sie durch den Tod Entsuhnung and Freiheit. Zum SchluB ist die Schnheit des Todes die der Freiheit, der einzig moglichen Sinngebung in einer sonst sinnentleerten Welt.
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