Georg Buchner 의 드라마 「Dantons Tod」 에서 주인공과 자연 (B)

저작시기 1984.01 |등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.16 어도비 PDF (pdf) | 31페이지 | 가격 6,600원

서지정보

발행기관 : 한국독어독문학회 수록지정보 : 독일문학 / 32권
저자명 : 유종영 ( Jong Yung Ryu )

영어 초록

I. In dieser Arbeit werden die Eigenarten des Helden von G. Buchners Drama Dantons Todd and die Einbeziehungen der Natur in Charakterzuge des Helden untersucht. Die in dieser Untersuchung angestrebten Methoden sind folgende: Erstens. Der dramatische Held von G. Buchners Dantons Todd ist auf seine charakteristische Eigenart unter drei noch zu erlauternden Aspekten zu untersuchen. Der erste Untersuchungsaspekt ist der transzendente Bezug des Helden, sein Verhaltnis zur Gottheit and zur Religion, sein Verhalten gegenuber der fur ihn verbindlichen sittlichen Wertordnung. Der zweite Untersuchungsaspekt zielt auf den sozialen Standort des Helden innerhalb des zu seiner Zeit and an seinem Ort bestehenden Gesellschaftssystems wie auch auf sein Verhaltnis zu seinen Mitmenschen. Dabei soil auch die Personlichkeit des Helden miteinbezogen werden. Der dritte Aspekt richtet sich auf die Funktion des Helden, Zuschauern oder Lesern ein Vorbild zu sein. Hier ist also zu ermitteln, was die echte Intention des Autors war, dieses Drama zu schreiben. Zweitens. Die Ergebnisse dieser Einzeluntersuchungen Bind in eine Vergleichsbeziehung zur Heldenautfassung des deutschen klassisch-idealistischen Dramas zu setzen, wobei diese keinen autoritativen WertmaBstab, sondern einen feststehenden Bezugspunkt darstellt, der uns die Eigenart des untersuchten Helden deutlicher zu erkennen erlaubt. Drittens. Der dritte Punkt gilt der Einbeziehung der Natur in die oben erorterten drei Untersuchungsapekte des Helden. Hier wird untersucht, ob die Natur als ein Schlusselwort fur die Interpretation dieses Dramas anzusehen ist. II. In einer der groBen Gesprachsszenen zwischen den in der Conciergerie Inhaftierten bekennt Danton, er sei ein Atheist. Aber der Gott, den er leugnet, ist der Gott der Bibel and der Christenheit, doch der Himmel ist fur ihn keineswegs entgottert. Danton benutzt zwar viele Wendungen, denen zweifellos christliche Vorstellungen liegen, and vergleicht sich selbst mit Christus, aber seine Weltschau, die weder im Leben noch im Tod irgendeinen Sinn oder Wert anerkennt, ist vtillig unchristlich. Diese Aspekte Bind ganz neu im Vergleich mit den Charakteren des Helden im deutschen klassisch-idealistischen Drama, dessen religiose Anschauungen fast alle mit dem Christentum verbunden sind. Und bemerkenswert ist Dantons Tod nicht in einem kausalen Zusammenhang mit der moralischen Schuld, die er als Fuhrer der Revolution vermutlich auf sich geladen hat. Dieser Tod siihnt nicht verubte Untaten, sondern vernichtet eine politische Potenz; er ist ein politischer, keih moralischer Akt. Er ist ohne jede Relevanz zu einer uberindividuellen sittlichen Wertordnung, die im klassisch-idealistischen Drama der Tod des Helden sichtbar bestatigt. Der dramatische Held Danton ist freilich nicht nur auf Grund seines hohen Ranges in der Staatshierarchie einer der ?GroBen", sondern such im Umgang mit den Menschen seiner Umgebung zeigt er die Wurde, Gelassenheit and TJberlegenheit eines sich seines Wertes bewuBten Mannes. Erst der Verzicht auf Handeln and auf Gegenwehr macht ihn zum passiven Helden. Hinsichtlich des deutschen klassisch-idealistischen Dramas gibt es somit keine groBeren Unterschiede. Und was die passive Personlichkeit des Helden beeinfluBt hat, Bind weder die Vernunft, noch logische Denkweise, sondern das Triebhafte and das Gefuhlshafte. Im Unterschied zum klassisch-idealistischen Helden, der durch die verniinftige and rationale Tat nach semen eigenen moralisch gerechtfertigten Zielen strebt, ist der Held Danton triebhaft and instinktiv veranlagt. Diese Verhaltensweise ist als passivisch zu kennzeichnen. Dieses Drama tragt den Titel Dantons Todd, indem es den Tod dieses Mannes zeigt, erfullt es die Buhne mit Gestalten, Ereignissen, Gedanken, Empfindungen, als deren geschichtlicher Ort die Franzbsische Revolution erscheint. Es liegt daher nahe, die Frage nach dem Sinn dieses Todes zunachst im Hinblick auf das politische Geschehen zu stellen. So sei dieses
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