스페인 문학 : 반여성적 성격의 스페인 중세문학

등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.18 어도비 PDF (pdf) | 18페이지 | 가격 5,300원

서지정보

발행기관 : 한국스페인어문학회(구 한국서어서문학회) 수록지정보 : 스페인어문학(구 서어서문연구) / 19권
저자명 : 김종옥

영어 초록

En este ensayo estudiamos la influencia de la cultura a′rabe en la literatura espan~ola medieval, sobre todo en el aspecto del antifeminismo. A pesar del ambiente muy cristiano de la Edad Media, el antifeminismo se acentu′a ma′s por la influencia a′rabe pasa′ndose del cara′cter cristiano. Para estudiarla enfocamos en las obras ma′s famosas y ma′s conocidas de la Edad Media como las de Arcipreste de Hita, don Juan Manuel y Alfonso Marti′nez de Toledo. Y al llegar a Fray Luis de Leo′n, con su obra La perfecta casada, el antifeminismo se encuentra en el cara′cter cristiano y humanista. No todos los cri′ticos esta′n de acuerdo con la idea del antifeminosmo de la literatura espan~ola medieval. Jacob Ornstein, por ejemplo, insiste en que la literatura espan~ola medieval es ma′s bien profeminista. Pero la mayori′a de los cri′ticos opinan que es claramente antifeminista. La base de la teori′a cristiana tambie′n se inclina en el antifeminismo. Pero el predominio antifeminista del cristianismo esta′ basado en la Biblia donde no se pueden encontrar las ima′genes grotescas y de muy animal de las mujeres como las de las obras de Arcipreste de Hita, don Juan Manuel y otros autores ma′s conocidos de la e′poca. Hablando de la misogini′a medieval, el caso muy excepcional son las novelas sentimentales. Pero las protagonistas que podemos ver tanto en las poesi´as como en las novelas sentimentales no aparecen como perosonas sino ma′s bien como seres divinos. Actuando como diosas, las protagonistas de estas obras no las podemos considerar como mujeres, y asi no las consideramos como objeto del debate del antifeminismo ni del profeminismo. Podemos encontrar la ge′nesis del elemento miso′gino de la literatura espan~ola en las fa′bulas y los ejemplos traducidos en espan~ol de los originales a′rabes: Disciplina clericalis, Libro de los castigos, Calila a Dimna, etc. Los autores de las fa′bulas y los ejemplos destacan los defectos femeninos y dibujas a las mujeres como los personajes ma′s viles del mundo. Los eclesia′sticos cristianos utilizaban la propaganda antifeminista de la literatura de los ejemplos y de las fa′bulas como ane′cdotas en sus sermones. Predicando la malicia femenina desde los pu′lpitos, los cle′rigos convirtieron el comportamiento de la mala mujer en tema predilecto de las obras literarias medievales.
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