스페인 어학 : 스페인어 원형동사의 통사적 연구

등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.18 어도비 PDF (pdf) | 18페이지 | 가격 5,300원

서지정보

발행기관 : 한국스페인어문학회(구 한국서어서문학회) 수록지정보 : 스페인어문학(구 서어서문연구) / 18권
저자명 : 손성태

영어 초록

Aura es un texto mitilicado, que concilia los elementos contrarios: vida y muerte, luz y sombra etc., En el texto los personajes se desdoblan: Consuelo-Aura, El General Llorente-Feline Montero. Ellos se situan en el espacio mi′tico es la antigua mansio′n que domina la bruja-Consuelo. El mundo al que enfrenta Felipe se diferencea al que vivi′a antes: lo secular y lo mi′tico. El acto de entrar a la mansio′n es un rito de iniciacio′n. Por medio de la iniciacio′n Felipe se participa en el mundo mi′tico. El tiempo del mito es circular y del espacio es simulta′neo. Felipe Montero es un chivo expiatorio(pharmakos) en el rito de resureccio′n dirigido por la bruja Consuelo. Aura es un doble joble de Consuelo y seduce a Felipe para que e′l mismo se sacrifique sin darse cuenta en el rito. En el texto los si′mbolos se entretejen y construyen los significados. La estructura mi′tica funciona como una forma mientras que los si′mbolos funcionen como los contenidos. Cada si′mbolo representa una unia′n de las ima′genes contrarias. Entonces se puede decir que la estructura funciona como un eje sintagma′tico y los si′mbolos como un eje paradigma′tico. Pero la estructura mi′tica y los si′mbolos construyen una estructura esta′tica narrativa. El deseo es la causa dina′mica para que se transforme el discurso en un evento. La vieja Consuelo desea ser joven o vivir otra vez el pasado. Felipe Montero desea a Aura. Los dos desean algo. Pero en el mundo actual el deseo nunca se realiza completamente. Asi′ que siempre queda el residuo. El objeto que el sujeto desea se consigue por medio de un intermediario. Dicho en otra palabra, el sujeto no llega directamente a un objeto ni sabe que′ cosa desea realmente. El deseo es siempre un deseo intermediario en el mundo cotidiano. Pero en el mundo mi′tico, ese elemento intermediario no se necesita porque el sujeto persigue directamente a un objeto. En el caso extremo, el sujeto se transforma en un objeto. En Aura la bruja-Consuelo lo transforma a Felipe en el General Llorente. Al mismo tiempo Felipe se autosacrifica enamora′ndose en Aura, doble de la sen ̄ora Consuelo, y se identifica como Llorente leyendo su autobiografi ̄a. El proceso de la metamorfosis de Felipe se realiza interior (por e′l mismo) y exteriormente(por Consuelo). La metamorfosis de Felipe es un tipo del regreso del pasado o el pasado actualizado. El pasado se resucita con el nuevo significado en relacio′n con el presente. De misma manera, el texto produce un nuevo significado por el acto de leer. Es un acto en el tiempo circular. La re-escritura de Felipe re-construyendo la autobiografia del General Llorente es como el acto de leer un texto. El texto es un espacio abjerto que se abre solo por la lectura, y a la vez paradojicamente, se fija el significado por el mismo acto. Asi′ un texto tendri′a una estructura inconclusa. El texto se escribe nuevamente por la lectura. El lector en Aura es el `hechicero`. El hechiza el mundo y lo hace por el otro mundo. De la misma manera el lector re-escribe el texto. El texto nunca se muere y siempre resucita.
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