< 중남미 문학 > 『 부에노스 아이레스의 열정 Fervor de Buenos Aries 』 : 보르헤스와 근대성의 경험

저작시기 1999.01 |등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.17 어도비 PDF (pdf) | 17페이지 | 가격 5,200원

서지정보

발행기관 : 한국스페인어문학회(구 한국서어서문학회) 수록지정보 : 스페인어문학(구 서어서문연구) / 14권
저자명 : 우석균

영어 초록

La urbanizacio′n radical y generalizada es uno de los feno′menos ti′picos de la e′poca moderna. La ciudad moderna es donde se establece el sistema de produccio′n capitalista; es un lugar donde nacen un nuevo modo de vida y una nueva sensibilidad; en fin, es un terreno esencial de la modernidad. A partir del siglo XIX, junto con la acceleracio′n de industrializacio′n y urbanizacio′n, el Occidente ha engendrado grandes literaturas urbanas que exponen las experiencias de la modernidad. Con las olas de la modernidad que se expanden del centro a la periferia, la literatura se convierte esencialmente urbana en todos los lugares del mundo. Fervor de Buenos Aires(1923), el primer poemario de Jorge Luis Borges, fue publicado cuando Argentina estaba sufriendo la transicio′n a la e′poca moderna. Los problemas urbanos fueron el centro de debates y se impuso la literatura urbana en la que una variedad de experiencias de la modernidad se manifestaba. Pero en la obra de Borges no se configuran los espacios propiamente modernos sino espacios subdesarrollados, casi campesinos del arrabal. Esta actitud es la otra cars de la modernidad ya que se situ′a en una tradicio′n literaria de la e′poca moderna -a partir del Romanticismo- que define la ciudad como `mal` y abandons tal espacio. Pero lo raro es que Borges, aun definiendo la ciudad como `mal`, no abandona definitivamente la ciudad, sino que se detiene en el arrabal, la frontera entre la ciudad y la pampa. Adema′s Borges declara que el arrabal es todo el Buenos Aires e incluso la patria misma. De este modo, el arrabal se convierte en una especie de espacio ontolo′gico de Borges y Fervor de Buenos Aires. Ubicar un espacio ontolo′gico en la frontera es una particular conciencia que no tiene precedentes en la literatura occidental. En las novelas aventureras -como Veinte mil leguas de viaje submarino, Viajes de Gulliver, Moby Dick etc.- y las del Oeste, la frontera no es un espacio donde se detiene, sino un objeto de superacio′n para conquistar un mundo desconocido y salvaje. Esta actitud es la expresio′n de la confianza de si′ mismo y de la civilizacio′n de los hombres del centro. Ubicarse en un lugar fronterizo es una conciencia de la modernidad perife′rica. En primer lugar, es el producto de la perspectiva histo′rica de Borges con respecto a Argentina. Para e′l, el siglo XIX marca el fin de una e′poca de patriada en que los argentinos habi′an podido volcarse hero′ica y desinteresadamente en causas nacionales; a partir de esta nostalgia por el pasado, son atribuidas al presente la degradacio′n y la mediocridad. Como la ciudad es mal y la pampa es un escenario perdido, el u′nico espacio disponible es el arrabal, la frontera de ambos. En segundo lugar, pese a las caracteri′sticas externas de Buenos Aires como un pleno metro′poli desarrollado, Buenos Aires es percibido como una ciudad ilusoria para muchos argentinos incluyendo Borges, porque esta ciudad no desempen~a un papel conductor en la modernizacio′n como las metro′polis del centro; esta carencia de una clara visio′n del futuro se trasluce en el arrabal de Fervor de Buenos Aires que igualmente es ilusorio por no ser ciudad ni pampa. En conclusio′n, el arrabal es un espacio ontolo′gico nacido de una conciencia de la modernidad perife′rica.
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