문학 : 세르반떼스 작품에 나타나는 내적 통일성과 외적 팽창성의 대립

저작시기 1997.01 |등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.16 어도비 PDF (pdf) | 15페이지 | 가격 5,000원

서지정보

발행기관 : 한국스페인어문학회(구 한국서어서문학회) 수록지정보 : 스페인어문학(구 서어서문연구) / 11권
저자명 : 강필운 ( Pil Un Kang )

영어 초록

Una obra literaria tiene relacio′n no so′lo con el a′mbito de la accio′n interior del autor, sino tambie′n con su posicio′n histo′rica y visio′n del mundo. Al estudiar una obra literaria, es casi imposible entender completamente los sentidos aute′nticos de la obra sin considerar los problemas de la realidad social a la que pertenece el autor. Por eso, si leemos las obras cervantinas sin tener en cuenta la estructura espan~ola de los siglos xvi, xvii, podri′amos caer en muchos errores. En este arti′culo vamos a estudiar ¿en que′ manera se manifiestan en sus obras los conflictos que Cervantes tuvo que experimentar dentro de la realidad social de su tiempo que dirigi′o el Siglo de Oro de la literatura espan~ola? Para Cervantes, la Monarqui′a y la Religio′n son las dos grandes verdades del mundo. En sus obras su conciencia de la realidad resulta la friccio′n en la o′rbita de dos poderes, la unificacio′n interior y la expansio′n exterior. Con poderosa fuerza de Carlos V y Felipe II, Espan~a llega a conseguir la unificacio′n interior. En este progreso queda muchos dificultades en resolver los problemas de Vizcaya, Catalun~a, los Moros. En cuanto al primero, Vizcaya ha intentado diferenciarse de la Castilla que es el punto centri′peto de la Monarquia absoluta, y se ha esforzado por lograr sus cultural particulatres. Por lo consiguiente los vizcainos se resisten a todo el sistema politico social que esta bajo la egida Monarquia y pueden conservar su peculiar estructura social y su personalidad autonoma. Estos aspectos vizcainos se tratan desde el punto de vista negativo de Cervantes que intenta entrar en la sociedad del poder centralizado autorizado. Vizcaya, segu′n este autor, podri′a tener igualidad con la Castilla y lograr la estimacio′n positivo so′lo cuando participe en la unificacio′n espan~ola como un subelemento constructivo. Cervantes, que vive en el margen de la sociedad, tiene antipati′a hacia Felipe II por la distancia entre su esperanza y la realidad, y este sentimiento le hace echar de menos a Carlos V. El autor busca el prototipo de $quot;Edad de Oro$quot; en el gran imperio de Carlos V. Este anhelo a Carlos V se manifiesta claramante en su actitud a Barcelona, Por eso, compara′ndose con la exposicio′n de Vizcaya descrita desde el punto de vista negativo, Cervantes demuestra Catalun~a y su capital Barcelona con el ma′ximo elogio. Como hemos visto en esto, Carvantes no tiene un espi′ritu cri′tico a la realidad social y no puede librarse de la contradiccio′n que tiene el imperialismo espan~ol. Su conflicto surgido de esta confusio′n, lo podemos ver tambie′n. De todo lo expuesto hasta ahora puedo concluir que Cervantes posei′do de la ideologi′a imperialista, no puede observar precisamente la conciencia civil que se ha empezado a brotar en el pueblo. Por lo consiguiente su obra inmortal 『Don Quijote』 no puede considerarse como precursor de la novela moderna, sino la novela de la e′poca transitoria a la moderna.
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