불문학 : 단절과 관계의 길목에 선 시작품 - J. Dupin 의 작품에 나타난 풍경의 탈형상화를 중심으로 -

등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.18 파일확장자어도비 PDF (pdf) | 33페이지 | 가격 6,800원
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발행기관 : 한국불어불문학회 수록지정보 : 불어불문학연구 / 46권 / 1호
저자명 : 정선아(Seon Ah Chung)

영어 초록

L`enjeu du paysage dans la poe´sie franc¿aise contemporaine est intimement lie´ a` la prise de conscience de la de´te´rioration grandissante de notre environnement moderne. La pre´sence du payage e´voque ici non pas un lieu fe´cond d`une communion extatique entre sujet et monde, mais pluto^t leur lien pre´caire. Au de´tournement du re´el vers l`onirique des surre´alistes, s`opposent certains poe`tes qui se tournent vers l`imme´diatete´ du rapport humain avec le re´el, Tels Y. Bonnefoy, A. Du Bouchet, J. Dupin et Ph. Jaccottet. Le de´sastre environnant d`apre`s-guerre compromet irre´me´diablement les perspectives d`avenir de cette jeune ge´ne´ration. Partis du constat de l`e´stat de la crise irre´versible de leur e^tre au monde, ces poe`tes, selon une manie`re propre a` chacun, cherchent a` renouer le contact imme´diat avec le re´el. En s`e´loignant du concept et de l`image, ils prennent ainsi le parti du monde sensible. Parmi eux, J. Dupin est le plus remarque´ par son approche sans de´tours au re´el. Heurt, affrontement, blessure sont les quelques mots re´sumant "ce combat" ontologique. Sa de´marche poe´tique, fonde´e principalement sur une rupture, cherche une prise directe avec le re´el. Et cela par la saisie imme´diate de la matie`re. D`ou` la pre´sence re´currente, dans l`oeuvre du poe`te, de pierrailles, de minerais, de flammes ou encore de l`air ace´re´. Tout commence a` partir d`une faille imperceptible sur un talus ou une pente, qui ne cesse de s`e´carter jusqu`a` la be´ance. Et le poe`te, lui, n`est qu`un "voyageur extre^me" dans cette contre´e de´serte, aride, dans l`attente d`une de´flagration. Pour cela, gravir, gravir totijours et encore l`abrupt. C`est la posture par excellence du poe`te a` l`affu^t de "l`incorporation du hasard a` la chair" du monde sensible. Et le "chemin frugal" sera le lieu unique d`e^tre au monde pour celui qui ne cesse de se forcer un chemin. Ainsi la poe´sie comme parcours prend tout son sens chez Dupin, "Je marche, dit-il, pour alte´rer quelque chose de pur". Par sa marche interminable, le poe`te alte`re le monde qui l`entoure, mais aussi se voit alte´re´ par lui. A force de griffer l`e´corce du sol, il devient litte´ralement e´corche´ vif dans ce corps-a`-corps violent avec le monde : doigt qui saigne, e´gratinure, corps de´chiquete´. Et la ce´cite´ s`impose comme condition ne´cessaire, requise pour une plonge´e dans l`obscurite´ des choses latentes, mais aussi pour rendre enfin visible ce qui se de´robe sous les pas du marcheur. Pour mieux palper l`alte´rite´ du monde sensible, le poe`te se rend aveugle, autre. Trace de l`influence inde´niable de Rimbaud : "Je est un autre". Par la` me^me, le pronom personnel Tu chez Dupin s`ave`re une figure obscure. Soit comme un double du sujet poe´tique qui de´sormais renonce a` se dire Je pour toucher le coeur des choses, quelque chose de pur. Soit comme une pre´sence a` venir : le poe`me lui-me^me. Ainsi, la traverse´e rugueuse dans le monde se re´ve`le avant tout, selon J.-P. Richard, comme celle d`"un territoire de mots". Le chemin frugal vers le monde perc¿u et ve´cu est aussi le champ d`e´criture extre^mement de´pouille´. Gravir comme si l`on fraye un sens dans la ligne de l`e´criture, et graver son pas sur le sol comme si l`on vient coucher ses mots sur une feuille blanche. "Rompre et ressaisir et ainsi renouer". Rompre par les blancs les liens syntaxiques aussi bien que se´mantiques. Ressaisir inlassablement des mots sur une variation infinie de rapports. Et ainsi renouer le contact avec le sens, me^me dans "une ilisibilite´ clignotante". Ce mot d`ordre du poe`te transperce l`expe´rience du monde sensible et celle de l`e´criture, re´unissant ainsi le monde et l`e´criture dans une me^me et unique champ d`expe´rience, qui, pour le poe`te, est avant tout l`expe´rience du manque : "Expe´rience sans mesure, exce´dante, inexpiable, la poe´sie ne comb
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