[중국철학] 도가사상

소개글

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목차

목차
1. 도가
2. 노장사상
3. 도
4. 노자
5. 노자의 도덕경
6. 장자
7. 제물론
8. 황로학
9. 도교
10. 공과격
11. 청담
12. 무림칠현

본문내용

11. 청담

중국의 위(魏)·진(晉)·육조(六朝) 시대에 유행한 철학적 담론(談論). 후한(後漢) 때 당고(黨錮)의 화(禍)로 많은 고절(高節)의 선비가 횡사한 이래 귀족적 지식인들은 난세에 생명을 부지하고자 세속(世俗)에서 도피, 예절의 속박을 버리고 정치적 비판, 인물 평론을 중심으로 한 청의(淸議)를 일삼았다. 위(魏)나라에 들어와 정치적 언론탄압(言論彈壓)과 유학(儒學)의 쇠퇴를 계기로 노장(老莊)의 공리(空理)에 바탕한 철학적 담의(談議)로 발전, 청언(淸言)이라고도 하였다. 죽림7현(竹林七賢)을 대표로 하는 탈속적 지식인들의 사교계의 산물에 지나지 않으나 당시의 청담가로서는 위나라의 하안(何晏)과 왕필(王弼), 서진(西晉)의 왕연(王衍)·악광(樂廣) 등이 유명하다. 동진(東晉)시대에는 이 때 퍼지기 시작한 불교의 교리까지도 청담의 대상으로 하여, 한때는 세속적인 정신에 저항, 참되고 영원한 것을 구하려는 면도 보였으나, 이것이 귀족의 사교장에서 발생된 것이었기 때문에 역시 전체적으로는 오락적 분위기를 벗어날 수 없었다. 남북조시대에 와서는 청담의 형식도 바뀌어 오히려 공개토론회 같은 성격을 띠게 되었으나 귀족적 오락이라는 점에는 변함이 없었다.

참고 자료

없음