계약신학과 그리스도

등록일 2003.07.03 한글 (hwp) | 9페이지 | 가격 1,000원

목차

제 1부 하나님의 계약에 대한 서론
제 1장 하나님의 계약의 속성
제 2장 하나님의 계약의 범위
제 3장 하나님의 계약의 통일성
제 4장 하나님의 계약의 다양성

제 2부 창조의 계약
제 5장 창조의 계약

제 3부 구속의 계약
제 6장 아담 : 시작의 계약
제 7장 노아 : 보존의 계약
제 8장 아브라함 : 약속의 계약
제 9장 아브라함 계약의 표적
제 10장 모세 : 율법의 계약
제 11장 성경의 뼈대가 되는 것은 계약인가, 세대인가?
제 12장 다윗 : 왕국의 계약
제 13장 그리스도 : 완성의 계약

▷서평

본문내용

제 1장 하나님의 계약의 속성
계약이란 “주권적으로 사역되는 피로 맺은 약정이다.” 즉, 피로 맺어지는 약정, 또는 주권적으로 이루어지는 삶과 죽음의 약정이다.
①계약은 약정이다. - 구약 성경에 계약이라는 말의 어원을 찾아보면 확정짓기는 힘들지만 “약정, 관계”의 개념을 나타낸다. 계약에는 항상 상대방이란 관계가 있다. 성경적 계약에 있어서 표적은 하나님이 세우신 계약이 사람들을 한데 묶는다는 점을 강조한다.
②계약은 피로 맺은 약정이다. - “피로 맺은 약정” 또는 삶과 죽음의 약정이라는 구절은 계약 관계에 있어서 하나님과 인간과의 결속의 궁극성을 표현한다. 성경에서 계약을 체결한다는 단어는 “계약을 자른다.” 이스라엘 뿐 아니라 주변 문화에서도 계약의 결속 과정에서 절단은 잘 나타나고 있다. 창15장에서 하나님께서 동물을 쪼갠 사이로 상징적으로 지나가신다. 계약 수립의 시점에서 동물 절단의 의미는 “죽기까지 서원함”을 의미한다. 성경에서 나타난 피의 의미는 잔인하거나 살벌하기 때문이 아니라 생명을 상징하기 때문이다. 또한 그리스도의 죽음은 유언적이거나 예언적인 죽음이 아니라 계약적인 죽음의 문맥에서 이해되어야 한다.
③계약은 주권적으로 사역되는 피로 맺은 약정이다. - 오랫 동안 상호 협정으로 계약을 많이 생각해 왔지만 최근 성경에서 하나님의 계약의 절대 주권적인 성격을 주장한다.
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