[동양철학] 송대 이학(理學)과 주역(周易)과의 관계

등록일 2003.07.03 한글 (hwp) | 2페이지 | 가격 500원

목차

송대 이학(理學)과 주역(周易)과의 관계를 논할 것

본문내용

송대의 철학가나 사상가 치고 「주역」에 관한 저술을 남기지 않은 사람이 거의 없다. 흔히 송대의 철학을 이학(理學)이라고 하는데 실제에 있어서 이학(理學)의 내용 거의 대부분이 역학(易學)이다. 송명시대 성리학의 발흥은 유불도사상의 장기간에 걸친 교섭의 결과이다. 송대역학은 역학사에서 한대역학과 함께 나란히 일컬어진다. 송대 초기의 역학은 그 학풍이 청대초기까지 이어졌다. 송대의 역학의 흥기는 송대 초기 문화의 형성과 밀접한 관계를 갖고 있다. 송대 초기의 학자들은 유가 경전의 뜻을 이해하는데 주력하고, 주공(周公)·공자(孔子)의 사상을 존중하며, 문장(文章), 훈고(訓), 이단(異端)의 폐단을 경계하였다. 한대의 경학과는 다른 새로운 기풍이 진작되었는데 이는 한마디로 "의리(義理)"를 중시하는 것이었다.
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