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[영문학 한여름밤의꿈과 기사이야기] 구조적 비교분석

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최초 등록일
2003.07.01
최종 저작일
2003.07
11페이지/한글파일 한컴오피스
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소개글

셰익스피어의 희곡 작품인 [한여름밤의 꿈]과 제프리 초서의 작품 [캔터베리 이야기] 중 [기사이야기] 두 작품을 구조적으로 비교 분석한 논문입니다. 나름대로 독창적이라는 평가를 교수님들로부터 받았으며 내용의 유사성 뿐 아니라 차이점, 구조적 비교를 했으며 [한여름밤의 꿈]에 나타나는 극중극과 [기사이야기]와 [방앗간주인 이야기] 둘 사이의 발생하는 패러디의 과정을 통해 두 작품을 분석하였습니다. 패러디의 기원 및 관점은 린다 허천의 글 [패러디이론]을 참고하였습니다.

목차

1. 서론

2. 본론
a. 동심원적 구조
b. Eye Topos
c. 숲의 이미지
d. 요정의세계와 신의세계
e. 여성의 역할과 입장
f. 극중극과 패러디

3. 결론
참고문헌

본문내용

1. 서 론
A Midsummer Night's Dream(이하 MND)은 다양한 등장 인물과 복합적인 구성으로 인물이 속해 있는 여러 세계마다의 특징과 그 관계를 제공해 주는 작품이다. 밤과 낮의 대비에 따른 환상과 현실의 세계, 요정과 인간의 세계, 숲과 아테네의 세계 등 여러 구분된 세계가 공존하며, 그 세계 속에서 살아가는 요정들과 귀족들, 연인들 그리고 장인들에 이르기까지 환상과 현실의 공간을 넘나들며 자신들만의 세계 뿐 아니라 다른 세계의 인물이나 공간에 침투하며 끊임없이 상호작용이 이루어지고 있다. 이 세계들은 따로 따로 존재하여 가끔씩 서로 관련을 짓는 것이 아니라 플롯상 가장 핵심이 되는 두 쌍의 커플인 라이샌더(Lysander)와 허미어(Hermia), 디미트리우스(Demitrius)와 헬레나(Helena)를 중심으로 해서 권력자로서 질서와 조화를 추구하는 테세우스(Theseus)와 히폴리타(Hypollita)(혹은 허미어의 아버지 이지어스(Egeus)), 두 쌍의 연인들의 사랑에 대해 오해의 소지를 제공하는 요정들의 대표 인물인 오베론(Oberon)과 티타니아(Titania)(혹은 퍼크(Puck)), 또한 사랑과는 줄거리상 관련 없는 듯 하지만 극중극을 계획하고 연기하는 장인들(보텀(Bottom), 퀸스(Quins), 스너그(Snug), 플루트(Flute), 스타블링(Starvelling) 등)의 세계가 동심원의 구조로서 점점 확대되어 가는 형태를 띤다. Knight's Tale(이하 KT)의 경우, 로망스로서 이보다는 물론 많은 세계를 가지고 있지는 않지만, 이러한 MND의 세계에 토대가 되는 신들의 세계, 권력자(지배자)의 세계, 기사들의 세계로 같은 동심원을 그려 볼 수 있다.

참고 자료

『캔터베리 이야기』제프리 초서 지음, 송병선 역 책이있는마을, 2000.
Bakhtin, Mikhil. Dialogic Imagination. trans. Caryl Emerson & Michael Holquist. ed Michael Holquist. Austin: U of Taxas Press, 1981.
Hutcheon, Linda. A Theory of Parody: the Teaching of Twentieth Century Art Forms. New York: Methuen, 1985.
Ruggiers, Paul. The Art of the Canterbury Tales. Madison: U of Wisconsin Press. 1965.

Article.
Shakespeare and Carnival After Bakhtin. ed. Ronald Knowles. Macmillian, 1998.
The Celebration of Art: MND. David Wiles.
Comic Rhythm. Susame Langer.
MND: Jack shall have Jill/Nought shall go ill. Shirley Nelson Garner.

THE CANTERBURY TALES Nine tales and the general prologue.
Characterization and Moral Judgement. Jill Mann.

Aers, David. Imagination, Order and Ideology: The Knight's Tale

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