오행과 금(폐)의 성질

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목차

Ⅰ. 오행에 관하여
Ⅱ. 오행 중 "금(金)"에 관하여

본문내용

Ⅰ. 오행에 관하여
오행이란
오행설은 중국의 상고시대부터 내려온 원시 우주관의 하나로 춘추전국시대에 와서 음양설과 합해졌으며, 한 대(漢代)에 와서는 당대의 민간사상의 근간을 이루었다. 비단 음양사상가 뿐만 아니라 유가나 도가에 이르기까지 사상적으로 많은 영향을 주었고, 각 사상적 계파에 따라 나름대로의 발전을 이룩하였다.

음양오행에서 오행의 변화 또는 그 변화의 결과인 목(木), 금(金), 화(火), 수(水), 토(土)를 오행이라고 한다.

(1) 木
먼저 봄을 생각해보자. 봄은 오행에서 木에 해당하는데, 어째서 그런가. 여기에 지평선(一)이 있다. 한 일자로 그어진 지평선 밑에 씨앗을 묻었을 때 금방 싹이 돋아나오는가? 그렇지 않다. 태양의 열기와 흙(土)이 가지고 있는 습기가 혼합되어 온습도가 적절할 때 뿌리를 하나씩 뻗을 것이며(才), 그 뿌리는 점차 기운을 더해갈 수 있다.

참고 자료

없음