위진남조의 귀족제의 전개와 그 성격

목차

1. 귀족제 이해의 시각

2. 귀족의 존재형태
1) 사회적 우월성
2) 정치적 특권층

3. 황제 · 귀족 · 한인
1) 관료로서의 귀족
2) 한문 · 한인의 등장과 귀족

4. 향촌의 귀족
1) 귀족의 호족
2) 향론과 귀족

본문내용

1. 귀족제 이해의 시각
귀족제의 전개라는 문제를 다루기 전에 귀족제라는 것이 지금까지 어떤식으로 이해되어 왔는가를 살피는 것이 순서일 것 같다.중국 사상 위진남북조시대는 진한과 수당이라는 거대한 통일왕조 사이에 끼여있어, 정치적으로는 그 전후 시대와는달리 분열의 시대이고 또한 여러 면에서 고유한 역사적 현상을 가지고 있어, 독자적인 성격을 갖는 역사적인 일시대 로 인식되고 있다. 근래 중국사 연구에서 최대의 조류라고 할 수 있는 시대구분 논쟁, 가운데서 위 진 남북조 중 세설 내지' 봉건 제설, 이 이론의 초점이 되고 있는 것은 주지의 사실이다.
귀족제란, 위진 시대의 독특한 성격을 표현하는 개념으로서 사용되어, 이제 이 시대를' 귀족제 시대, 혹은 귀족제 사회, 라고 부르는 데에는 별 거부감을 느끼지 않게 되었다.
통치자로서의 사 와 피치자로서의 서라는 신분제적 구별은 중국 고래의 것이어서 위 진 남북조시대' 만의 고유의 특징은 물론 아니다. 그런데도 이 시대를 특히‘ 귀족제 사회로 규정짓는 것은, 당시 귀족이 가지는 정치· 사회적 우위가 전후 시대와는큰 격차를 보이고 있기 때문이다. 위 진 남북조시대의 정치· 사회· 경제· 문화 등 각 부면에서 사서 간에 엄격한 구별과 차별이 존재하고 있다는 것은 이미 전통시대부터 학자들에 의해 지적 되어 온 바이다.
그러나 사서구별 문제를 가장 먼저근대역사학적 관점에서 시대구분 문제와 연관시켜 체계화한 자는 중국인 자신이라기보다 일본인인 내등호차랑이었다. 그는 1920년대 초 삼국시대에서부터 당말까지를 중세로, 송 이후를 근세로 구분하고, 전자가‘ 귀족정치의 시대인데 대해, 후자는 군주독재의 시대' 로 규정하였는데, 그에 의하면 중세인 귀족정치의 시대에서는 군주는 귀족계급의 공유물일 뿐 절대적 권력을 소유하지 못하는 반면, 귀족은 당시의 정치상의 위치로부터 거의 초월하고 있다는 것이다 즉 내동이 제창했던 시대구분론은지금의 연구 경향과 적어도 두 가지 점에서 차이가 난다.

참고 자료

없음