[한국사능력검정, 공무원 시험]-제4편 문화사

소개글

한국사능력시험 뿐만 아니라 공무원시험에 적합하기 정리된 국사요약집 입니다. 항목별 자세한 설명과 그림이 포함되어 교재 없이도 공부가 되는 내용들로 채워져있습니다.

목차

Ⅰ.제1장 고대문화
1. 제1절 고대문화의 성격
2. 제2절 학문과 사상·종교
3. 제3절 과학기술의 발달
4. 제4절 예술의 발달

Ⅱ. 제2장 중세문화
1. 제1절 유학박달과 역사서 편찬
2. 제2절 불교사상과 신앙
3. 제3절 과학기술의 발달
4. 제4절 귀족문화의 발달
5. 제5절 문학의 발달

Ⅲ제3장 근세문화
1. 제1절 민족문화융성(15c)
2. 제2절 성리학의 발달(16c)
3. 제3절 불교와 민간신앙
4. 제4절 과학기술의 발달
5. 제5절 건축과 예슬
6. 제6절 문학과 예술

Ⅳ. 제4장 근대문화
1. 제1절 성리학의 변화
2. 제2절 실학의 발달
3. 제3절 과학기술의 발달
4. 제4절 문학과 예술의 변화

본문내용

제1장 고대문화
제1절 고대문화의 성격
01.삼국문화의 성격
삼국문화의 특색
고구려
①중국문화 비판적 수용
②호전적·진취적·정열적·패기
백제
①중국문화 적극적 수용
②우아함·세련미를 갖춘 귀족문화 발달
③지방의 토착문화를 충분히 육성하지 못한 한계
신라
①전기: 토기·토우 등에서 소박한 전통
②후기: 고구려·백제문화 수용→조화미 이룩→민족문화의 폭 확대
삼국문화의 의의
①공통적인 문화 소유: 금동 미륵보살 반가사유상
②민족문화형성의 토대 마련

02.남북국시대문화의 성격
통일신라문화의 성격
①민족문화의 토대 확립
②국제문화조류에 참여
③불교문화의 발달
④귀족문화의 발달
⑤민간문화의 수준 향상
⑥지방으로의 문화 확산
발해문화의 성격
①귀족문화의 발달
②당의 문화 수용
③고구려 문화의 계승
④중앙아시아의 제 민족과 교류

제2절 학문과 사상·종교
01.한자의 보급과 교육
한자의 전래 : 초기 철기 시대부터 지배층 사용(ex.창원다호리 붓 발견)
한자의 토착화 : 한자→이두(설총)·향찰 사용으로 변화

교육기관의 설립
고구려
①태학(소수림왕, 4c): 중앙귀족의 자제를 대상, 유교경전·역사서 교육
②경당(장수왕, 5c): 지방·사립학교로 평민 청소년에게까지 한학·무슬 교육
③한학 발달: 광개토대왕릉비·중원고구려비·을지문덕의 오언시
④『사기』·『한서』 등의 역사책과 사전인 『옥편』, 문학서인 『문선』을 이해함
백제
①5경 박사·의박사·역박사: 유교경전과 기술학 교육(교육기관 전하지 X)
②한학 발달: 개로왕의 북위에 보낸 국서·사택지적비문(노장사상·불당건설이력)
신라
①화랑도: 경학+무술 연마②한학 발달: 단양적성비·순수비(진흥왕)·임신서기석
통일신라
①국학(신문왕, 682)
⒜목적: 유교이념 보급과 왕권강화수도·국립학교
⒝변천: 경덕왕(8c) 대에 국학→태학을 개명
⒞대상: 귀족자제만 입학 可
②독서삼품과(원성왕, 788)
⒜유교경전의 이해 평가: 유교경전 시험하여 관리 채용
⒝목적: 왕권강화
⒞평가등급: 3품으로 구분

참고 자료

없음