과제 : 성사랑사회

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
한 성이 다른 성을 차별적으로 다루는 관행 즉 성차별, 대부분의 사회에서 이러한 관행은 여성보다는 남성을 선호하는 차별로서 나타난다. 가부장적 관계를 특징으로 하는 사회에서, 여성은 모든 사회생활의 영역에서, 즉 사적, 공적인 사회활동의 영역에서 체계적, 일상적으로 차별을 당한다. 따라서 성차별은 제도화되며, 이러한 의미에서 인종차별과 비슷한 것이 될 수 있다.
성차별주의 이데올로기와 논의는 이러한 관행을 강화하며, 그것에 의해서 정당성을 얻게 되고 규범화된다. 중요한 것은, 성차별이 현시적일 수도 있고, 묵시적일 수도 있다는 사실이다. 따라서 성차의 기초 위에서 차별적인 관행을 통제하도록 만들어진 법률이 제한된 효력을 갖는 경우가 있다. 가부장사회에서 여성은 고용, 정치적, 종교적 직무, 주택 등의 사회 정책적 영역, 민법과 형사법, 재산 등의 관계에서 차별적 대우를 받는다. 계급구조에 있어서의 여성의 위치와, 그리고 인종, 연령 등이 성차별의 영향을 약화시키거나 강화시킬 수가 있다.
여성주의(feminism)의 관점에서 볼 때, 문학에서의 성차별은 문학 텍스트 내부에서 구조적으로 드러난다.
문학텍스트 속에서 남성들에 의해 행해지는 여성에 대한 왜곡된 묘사는 남성들이 여성의 종속을 정당화하기 위해 사용했던 전통적인 수단들 중 하나이다. 남성의 타자로 규정되는 여성의 결여적 정체성은 남성들이 인위적으로 여성성 속에 특정한 자질을 부여할 수 있도록 했다. 남성은 여성이란 타자적 이미지 속에 그들의 욕망과 두려움을 투사한다. 지배적인 성이자 규범이 되는 남성들의 재현은 사회문화적 진리로서 권위를 인정받는다. 그것은 보편적 관점으로 확산된다. 지배적인 남성성이 그리는 여성성의 이미지로 '유혹하는 여성', '더 연약한 그릇', '완벽한 여성', '악녀' 등으로 대표된다. 이런 인물들은 그대로 남성들의 두려움과 욕망에 기반을 둔 왜곡된 여성상을 확대재생산한다.
서사관점 또한 항상 남성적이다. 그것은 텍스트의 지배적인 가치들이나 가정들에 동의하도록 독자들을 끌어들인다. 즉 성적 차이를 불문하고 남성적 규범에 동조하도록 이끌어 간다.

참고 자료

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