옥캄에 대하여

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스콜라철학 후기는 확실히 전(前)세기들로부터 이어받은 학설들에 대해서 근본적으로 비판적이며 수정적인 시기이다. 이 시기에는 인식의 현상학적 문제, 개체화의 원리, 존재의 근거, 수학의 의미와 형식논리학의 문제를 비롯하여 자연과학, 정치학에 이르기까지 새로운 많은 문제가 제기되었다. 또 개인의 가치가 높이 숭상된 시기이기도 하다.

1) 인식론 : Ockham설의 가장 중요한 면은 인식론이다. 즉 보편과 개체의 문제이다. 인식의 기원과 타당성에 관한 설은 Ockham에 의해 새로운 차원에 접어든다. 그는 Thomas Aquinas에게 인정되었던 보편문제에 이의를 제기한다. 우리의 인식 속 감각적 경험이 참된 능동인(能動因)이다. ‘인식한다는 것’은 외계 대상에 대한 감각적 직관 또는 우리의 ‘내적-심적 작용’에 대한 ‘정신적-반성적 직관’ 외에는 아무 것도 필요로 하지 않는다. 이런 경험에서 우리는 추상작용을 통해 보편개념을 만든다. 그러므로 종의 개념은 불필요한 것이다.

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