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평생주기와 에릭슨의 이론(인간의 인생주기와 에릭슨이론)

merida
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최초 등록일
2015.11.09
최종 저작일
2015.11
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목차

I. 평생주기로 보아야 할 인간발달
II. 평생주기와 인생과제
III. 평생주기론의 흐름
IV. 연대론에 기초한 성격발달
V. 평생주기와 자아실현

본문내용

1. 평생주기로 보아야 할 인간발달
한 사람의 인간은 어느 시대 또는 어느 문화, 사회 속에서 어느 특정한 특질을 가진 부모 밑에서 태어나고, 양육되어 간다. 그 하나의 인간은 다른 모든 인간과는 다른 특질을 갖고, 다른 환경 속에서 자기의 인격을 발달, 형성해 간다. 그런데 시점을 바꾸어 '인간의 일생'이라고 하는 보다 큰 관점에서 볼 때 인간의 일생에는 시대나 문화 또는 사회의 차이를 초월한공통점이 있음을 알 수 있다. 인생의 평생주기에 대한 이론은 그러한 공통점을 규명하고 각 인간발달의 모습을 주기별로 이해하려는 것이다.
사회가 안정되고 이질적인 문화와의 교류가 적으며 전통적인 가치관이나 생활양식이 고정되어 있는 사회에서는 가족의 모습도 안정되고 사람들의 사회, 가정에서의 역할구조도 고정되어 있다. 따라서 그 사회, 가정 속에서 살아가는 각 개인의 평생주기도 거의 안정된 미래에 대한 인생설계를 세울 수가 있다.
평생주기의 각 연대에서의 발달과제는 항상 사회, 가정측이 각각 개인에게 그것을 부과한다는 측면을 가지고 그것은 개개인에게 사회, 가정에서의 자신이 감당해야 할 역할로서 경험하게 마련이다. 사회의 변동이 적은 경우에는 각 연대에서 어떤 과제를 부과하는가는 수년에 걸친 전통적인 가치관이나 습관에 의해 정해진다.
그런데 현대사회는 사회의 변동이 심하고 이질적인 문화와의 교류도 활발하고 동일한 개인이 유아기에 몸에 익힌 가치관이나 생활양식, 그 것에 근거한 인생설계는 청년기에도 급격한 변화를 겪고 있다. 더욱이 성인기, 노년기에도 그러한 변화가 일어나고 있다. 말하자면 하나의 평생주기 속에서 가치관이나 생활양식의 변화가 몇 번이고 경험하게 된다는 것이다.
예컨대, 해방 전 세대는 유아기부터 청소년기 그리고 청년기에 이르도록 국가주의적인 애국교육에 의해 교육되어 멸사봉공의 정신을 몸에 익히고, 가부장적 가족주의의 가정관 속에서 국민교육헌장에 의한 윤리관을 내면화하고, 장년기에 이르러서는 그간 국가와 개인의 궁극목표인 빈곤의 극복을 현실화하는 경험을 하게 되었다.

참고 자료

없음
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