교의학 ,푈만, 하나님에 관하여

목차

1. 예비고찰
2. 오늘날의 논쟁

본문내용

1. 신약성서의 교회가 알고 있는 세가지 권위 ⇨ 그리스도가 하나님의 말씀으로 증언, 자신이 말씀임.ⓐ 구약성서(딤후3:16) ⓑ 예수를 보고 들은 증인(행1:21~26, 고전9:1)들인 사도(마16:9, 18:18, 눅10:16, 요17:20, 행1:8, 갈1:11이하)ⓒ 구약성서와 사도들에게 그 나름대로 권위를 부여한 최종적인 권위의 주님 (고전7:10, 9:14)⇨ 그리스도가 말씀을 주시고 / 곧 하나님 말씀이며 / 하나님 자신의 말씀(Selbstwort)이다.사도들의 말은 교회라는 건물의 기초가 되지만, 나름대로는 원초적 기초(Urfundament) 곧 그리스도에 의해 지탱된다.그리스도는 모든 것의 기초가 되는 교회의 원초적 토대(Urgrund)다. 2. 하나님의 원초적인 말씀과 하나님 자신의 말씀은 사도들과 제자들에 의해 입으로 전달되었고 40년이 지난 후에(Q자료) 그리고 1세기 후반에 부분적으로 문서의 형태를 취하게 됨. 그것들은 사도들의 침묵하는 생생한 음성(viva vox)을 확실히 대신하고 있었음.3. 정경으로의 변천과 선포된 전통 ⓐ 영지주의자들의 거짓 / 진정성 없는 비밀전승과 마르키온의 문서축소, 몬타누스 추종자들의 자신들의 계시를 주장하자 교회는 문서를 하나의 정경(Cannon)으로 집대성 추진*200년경 신약이 21권으로, 4세기 후반에는 오늘날처럼 27권의 분량으로 인정됨.⇨ 아나타시우스의 부활절 편지 39, 367년 / 로마 공의회, 382년 ⓑ 교회는 정경을 만들어냄으로써 ‘오직 성서만으로’(Sola Scriptura)의 원리를 철저히 고백*아레니우스가 “사도들에 의해....... 선포된 전통”의 중요함을 강조 4. 성서의 권위 주장의 변천ⓐ 교대 교회의 성서의 권위는 유수틴 이래 ‘영감론(靈感論) ’으로 방어ⓑ 오리게네스, 성서의 의미 세 가지 ⑴ 물질적(문법적, 주석적으로 문자적) 의미 ⑵ 정신적(곧 도덕적) 의미 ⑶ 영적(곧 우화적) 의미ⓒ 아우구스티누스, 성서의 의미 네 가지⑴ 역사적 의미(Secundum histori

참고 자료

없음