프뢰벨의 교육원리와 은물 1-10의 내용에 대해 자세히 설명해보세요

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 프뢰벨의 교육원리
2. 은물 1-10의 내용

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
프뢰벨은 독일의 오버바이스 바하에서 출생하였으며, 코메니우스의 모친 학교 사상, 루소의 자연주의 교육 및 페스탈로치의 교수방법에 많은 영향을 받았다. 그의 교육사상은 그의 대표적인 저서인 인간교육을 통하여 살펴볼 수 있다. 프뢰벨은 인간교육 속에서 “우리들을 어린이와 더불어 살게 하라. 그러면 그들의 생활이 우리의 생활을 평화와 환희로 화하게 하고 우리들은 비로소 총명하게 된다.”고 말하고 있다.프뢰벨은 신에 의해 창조된 인간은 신성이 내재되어 있다고 보고, 교육의 목표는 절대적이고 전지전능한 창조주인 신의 존재를 받아들이고 인간이 자신의 본질인 신성을 깨닫게 하는 것이라고 하였다. 어린 시기의 창조적인 신성은 자기활동, 놀이 및 작업으로 표현되며, 교육은 이러한 과정을 돕는 것이다. 즉, 교육의 과제는 어린이로 하여금 자기 활동적 개체로서 자신의 흥미와 요구에 따른 창조적 자기활동을 통해 자기표현을 하도록 도와주는 것이다.

<중 략>

Ⅱ. 본론
1. 프뢰벨의 교육원리
(1) 통일의 원리
프뢰벨은 만물 가운데에는 영원한 법칙이 깃들어 있어 이것이 작용하고 지배한다고 보았다. 그리고 이 만물을 지배하는 법칙의 바탕에는 모든 것을 움직여서 그 자신에게 강렬하고 영구히 존재하는 통일자가 반드시 있다고 하는 것이다. 이 통일자는 신이고 만물은 이 신으로부터 생겨난 것이며, 신은 만물의 유일한 근원으로서 만물 속에 존재하고 만물을 지배한다고 보았다. 이와 같이 우주의 모든 형성 작용의 근저에는 하나의 통일, 즉 신이 깃들어 있다는 것이다. 말하자면 만물의 조화와 통일에 신은 영원의 중심이고 생명의 근원이라고 할 수 있다. 이는 프뢰벨의 세계관이 신적인 통일에 기초를 두고 있음을 말해주고 있다. 프뢰벨에 의하면 신적인 통일을 빼놓고서는 자연도 없고 인생도 없으며, 이 자연계는 생명의 커다란 유기체이며, 개개의 자연현상은 내적으로 결합된 하나의 유기체에 지나지 않는다는 것이다.

참고 자료

교육의 역사와 철학의 이해 / 장찬익, 노진호 지음 / 백산출판사 / 352 p. / 1999.08.
유아교육개론 / 이기숙․장영희․정미라․엄정애 / 양서원 / 423 p. / 2003.03.
유아교육의 이해 / 김춘일․조용태 / 교육과학사 / 352 p. / 1998.01.
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