수사학적 비평 (Rhetorical Criticism) -고린도전서 11장 2-16절

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 수사비평의 이해
1. 수사학의 이해와 수사비평의 정의
1) 수사학의 이해
2) 고전수사학의 형성
3) 현대수사학의 발전
4) 수사비평의 정의
2. 수사비평이 성서에 도입된 배경
3. 수사학적 성서해석의 중요성과 문제점
1) 수사비평의 중요성
2) 수사비평의 문제점

Ⅲ. 수사비평 방법론
1. 고전 수사학의 종류
1) 심의적 수사학(Deliberative Rhetoric)
2) 법정적 수사학(Forensic or Judicial Rhetoric)
3) 제의적 수사학(Epideictic or Ceremoniai Rhetoric)
2. 고전 수사학의 다섯 분야
1) 주제 설정법(Invention)
2) 수사학적 배열(Arrangement)
3) 문체(Style)
4) 기억(Memory)
5) 낭독(Delivery)

Ⅳ. 수사비평에 의한 고린도전서 11:2-16 연구
1. 본문사역
2. 수사학적 상황
3. 수사학적 형태와 배열
4. 수사학적 본문분석
5. 메시지

Ⅴ. 결론

Ⅵ. 참고문헌

본문내용

사학은 효과적인 의사전달 수단으로서의 언어에 관한 종합적인 이론을 말한다. 상대방의 필요, 요구, 환경을 잘 알고 다가가는 것이 바로 수사학의 기본이다. 즉 설득하는 자와 설득당하는 자 간의 커뮤니케이션이 효과적으로 이루어질 때 반응과 응답이 이루어짐으로 설득이 되는 것이다. 본 발제는 이러한 수사학적 관점에서 고린도전서 11장 2-16절의 본문을 이해하고자 한다.

<중 략>

수사라는 말은 고대 그리스에서 사용되었는데 “효과적인 의사 소통을 위해서 체계화된 대화의 기술”이라고 할 수 있다. 즉, 수사학은 청중의 마음에 호소하거나 그들의 마음을 지배할 수 있는 화자의 전략을 나타낸다. 따라서 수사학은 비유적인 언어 문체적 현상에 초점을 맞추거나 저자, 본문, 청중 사이의 상호관계를 드러내고자 하는 실용적인 분야이다.① 신약성서의 최종 형태의 본문 자체의 문학적인 구성의 기교에 관심을 가지고 본문의 구조와 형태를 분석하며 본문의 통일성을 이루는 수사학적 장치들을 찾으므로 본문의 문학적인 독특성과 중심 사상을 드러내려고 한다. ② 수사 비평은 최종 형태의 본문의 설득의 기교에 관심을 가지고 본문이 어떻게 청중을 설득해서 메시지를 효과적으로 전달하는가를 밝히려는 방법이다.

<중 략>

고전시기에 있어서 수사학은 설득력 있는 웅변기술로 이해되고 있다. 고대 그리스의 민주주의가 꽃피우던 시기에 대중 연설은 중요한 정치수단이었다. 그렇기 때문에 실질적인 효과에 관심을 두는 연구로서 그 당시 사회에서 연설이 필요로 하는 몇 가지 경우(법정 연설, 추모 및 축하연설)를 염두에 두고 개발된 이론들이었다.수사학의 기술은 보통 주전 5세기에 그리스의 식민지였던 시라쿠사의 코락스에게서 시작된 것으로 전해진다. 그는 개연성에 관한 이론으로 잘 알려져 있으며 최초로 연설의 형식적 조직과 구성에 대해 언급한 수사학자로 알려져 있다. 그의 수사학 이론은 그의 제자 티시아스에 의해 그리스 본토에 소개되었으며 그것은 자연스럽게 소피스트들의 출현을 도왔다.

참고 자료

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