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기독교 교육개론(학습대상자에 따른 문화적이해)

*은*
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최초 등록일
2015.04.23
최종 저작일
2009.04
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목차

I.서론

II.본론
1.아동의 문화
2. 청소년의 문화

III.결론


본문내용

I.서론

현대사회에서는 문화를 빼놓고는 그대상을 이해하기 힘들정도로 각기 다양한 문화가 자리잡고있다.기독교교육을 하는데있어서도 그들을 문화를 모르고서 접근했다가는 효과적이게 기독교교육을 하기 힘들게 된다.학습대상자들의 문화적 성격을 통해 기독교교육을 어떤식으로 접근하여 교육하여야하는가를 알아보려고한다.

II.본론

1.아동의 문화

1) 영상문화
우리나라에서 TV의 보급률이라고 말을 할 가치가 없을 정도로, 많이 보급이 되 어 있으며, 한 가구당 TV가 2대 이상 있는 집도 많이 있다. 아동들의 생활에 큰 부분이 되고 있는 영상 문화 특히 TV는 아동들의 여가의 일부를 점유하고 있 고 TV를 보고, TV 화면 속에서 그들의 생활 행동이나 놀이를 만들어 내고 있다. 기본적으로 매일 2시간 정도는 TV 앞에서 보내는 것이 오늘날 어린 이들의 현실이다.

<중 략>

① 채팅언어; 청소년들의 인터넷 문화를 말하고자 한다면 우선, 가장 먼저 대두되는 점은 채팅상의, 여러 인터넷 사이트들에서 쓰이는 온라인상의 언어들을 들 수 있다. 비단 청소년으로 국한되는 것은 아니지만, 그래도 인터넷으로 그 언어를 퍼트리는 사람들의 다수가 청소년이라는 점을 생각해 볼 때, 그것은 이미 청소년들 사이에서 크게 대두되는 문화의 한 부분이라고 할 수 있다.
☞ 청소년 문화의 일부인 온라인 상 언어의 예
- 모음의 ‘ㅡ’나 ‘ㅣ’의 구분이 모호해 지는 경향이 있다.
ex) 우릐, 언늬, 자긔...
- 자음 ‘ㅇ’을 ‘ㅎ’으로 쓰는 경우가 많다.
ex) 안녕하세효, 넘해횻, 그래혀...
- 모음 ‘ㅣ’를 ‘1’로 쓰는 경우가 많다.
ex) ㄱ 1뽀효, ㄱ 1엽ㅈ 1?, ㅅ 1려 ㅅ 1려...
- 발음을 해보면 뜻을 알지만, 맞춤법과는 전혀 다른 언어들을 많이 사용한다.
ex) 살앙훼요, 웨혀?, 사줄꼬햐?, 우리 어파덜, 저아쓰....

참고 자료

없음
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