왕양명 ‘양지(良知)’의 도덕교육적 함의

서지정보

ㆍ발행기관 : 한국도덕윤리과교육학회 ㆍ수록지정보 : 도덕윤리과교육
ㆍ저자명 : 이옥순

목차

Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 양지와 도덕
Ⅲ. 심즉리, 지행합일, 치양지
Ⅳ. 전습록(傳習錄)에 나타난 도덕교육적 시사점
Ⅴ. 결 론

한국어 초록

본 연구는 중국 철학사에 있어서 커다란 한 줄기를 차지하는 왕양명의 양지 심학(良知 心學)이 도덕교육에 있어서 주희 계통의 전통 이학(理學)보다 훨씬 도덕 실천 주체로서 인간의 내면 세계의 본심인 ‘양지’를 강조하는 생명력 있는 실천철학으로 많은 시사점을 줄 수 있으리라는 생각에 착안하여 왕양명의 윤리 사상의 핵심에 서있는 양지의 특성을 파악하고자 한다. 그리고 그의 가장 철학적인 저작으로 주목받는 「전습록」의 내용에 초점을 두어 양명 사상의 도덕교육적 의의를 밝히고자 한 것이다. 주자 계통의 이학이 본체론적 기초를 갖도록 해주었으나 도덕 실천의 방면에서는 윤리 원칙의 대부분을 외재적 권위에 의존하게 함으로써 도덕 실천의 주체인 사람의 능동성을 소홀히 한 것은 사실이다. 이런 까닭에 양명 계통의 심학은 이학의 실천론에 반대하여 도덕 주체가 되는 사람의 본심 자체 즉 자각적 존재로서의 양지가 바로 도덕법칙을 결정한다고 생각하여 양지를 윤리설의 근거로 삼아 도덕 실천의 방면에서 주체성 원칙을 극명하게 드러낸 것이다. 양명의 양지 개념은 공맹의 사상을 그대로 심의 본체인 양지로 포섭하면서, 인간을 자율적 ․능동적인 도덕적 주체로 드러나게 해주는 것이다.
이에 양지의 다양한 의미 분석과 양명의 사상적 변천 과정을 살펴보고 아울러 전습록을 통해 도덕교육적 시사점을 찾아 현대사회에 절실히 요구되는 도덕적 능동성, 자율성, 잃어버린 자신의 참모습을 회복하여 주체적인 나를 키워갈 수 있는 심학의 차별화된 도덕교육론의 함의(含意)를 분석하였다.

영어 초록

In this study, I am focused on understanding the characteristic of Innate Knowledge, one of Wang Yang-Ming's main ethic ideas, thinking that, moral education related, Wang's Good(innate) Knowledge and Mind theory could give us much more implication as living practical philosophy than Chu-Tzu's Lihsueh by emphasizing the core of human's inner world, innate knowledge. Also, I intend to clarify some educational meaning of the contents in Wang's well-known philosophical work , <Jun Sueb Rok>.
It is the fact that we can understand the ontological basic through Chu-Tzu's Lihsueh, but it is also true that his theory thinks little of the active human subject by mostly concerning the exterior athority of moral principles in the area of moral practice.
On this reason, opposing to the Chu-Tzu's practice theory, Wang and his followers deeply highlight that the inner mind, knowledge about self conscious, morally independent human being will decide the moral laws. In other words, we can learn about independenct human subject principle in moral practice based on ethic theory of innate knowledge Which accepts Gong Ming's real idea as it is, showing active, self-ruling, moral human subject.
According to this, I found and analyzed moral educational implication of distinctive innate knowledge theory that makes human subject get more active, self-ruling, self-recovering, which is essencially needed in modern society when I studied the various meaning analysis and idea changing process of the theory, and the contents of <Jun Sueb Rok>.

참고 자료

없음