新羅神話의 形成과 新羅上古史의 한 단서

서지정보

ㆍ발행기관 : 한국구비문학회 ㆍ수록지정보 : 구비문학연구
ㆍ저자명 : 박종성

목차

1. 서론
2. 해당자료
3. 赫居世․閼英․閼智神話의 神話素的 同異性
4. 기존 연구검토
5. 세 신화의 신화적 의미와 상관관계
6. 결론

한국어 초록

이 글은 新羅의 건국시조인 혁거세와 金氏王系의 시조로 알려진 閼智의 出生神話가 형성된 과정을 閼英 神話와 연계하여 고찰하는 데에 그 목적이 있다. 한 나라의 건국과 관련된 신화는 문학이면서 동시에 역사이기도 하여 신화와 역사를 연구하는 공통적인 자료가 된다. 건국 신화의 형성과정을 검토하는 것은 해당 국가의 상고사와 직접 연결되어 있기에 국사학계의 연구 성과가 비판적으로 검토되어 소중하게 활용될 것이며, 그 과정에서 논의의 쟁점이 자연스럽게 부각될 것으로 생각된다.

영어 초록

I examined the mutual relationship of the Hyeokgeose Myth(赫居世神話), the Alyeong Myth(閼英神話) and the Alji Myth(閼智神話) with Alji Myth as the central figure, because the Alji Myth is connected the others at the situation from various Mythmes. I seized that After Former-coming tribal groups from Gojoseon(古朝鮮), six-tribals’ groups(六村集團), Alyeong tribal group, Hyeokgeose tribal group and Alji tribal group came in Serabeol(徐羅伐) one by one.
I examined that Alji tribal group is not the same as Alyeong tribal group and is a late-coming tribal group, because of the political relationship of the others, Alji tribal group took with a lttle mythmes from the Hyeokgeose Myth and the Alyeong Myth.
And this paper demonstrates that an aspect that the heokgeose and Alji Myths were formated as ｢A Birth-A Marriage｣ type is the result of the relationship of power among the native tribal group, a former-coming tribal group and a late-coming tribal group, because as a late-coming tribal group is proud of their individual and unique ‘paternal-maternal pedigree’, a conflict is surmised.
Thus, I assumed that rather than do that, they took a method that a leader of a their tribal group brought his pedigree into relief and a process of his marriage and carrying out his task.

참고 자료

없음