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인심 도심 논쟁

*남*
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최초 등록일
2015.03.06
최종 저작일
2015.03
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본문내용

조선의 유학자 이이는 이와 기를 각각 ‘형이상(形而上)’과 ‘형이하(形而下)’로 구분한 다음, 이는 어디에나 통하는 보편적 존재이며, 기는 제한적 존재라는 ‘이통기국론(理通氣局論)’을 주장하였다. 그리고 이와 기는 서로 떨어질 수도 없고 서로 섞이지도 않으면서, 동시에 하나이면서 둘이고 둘이면서 하나인 묘합(妙合)이라는 의미로 ‘이기지묘(理氣之妙)’라고 하는 독특한 개념을 창안하여 설명하였다. 이로써 이이는 조선 성리학의 수준을 한층 더 높였다. 또한 이이는 경(敬)을 통해 ‘성(誠)’에 이르는 수양론을 제시하였다. 그는 성을 참되고 거짓 없는 마음의 본체로 규정하는 한편, 경으로 내면을 주재하여 사악함을 제거하면 성의 상태에 도달할 수 있다고 주장하였다.

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