서울대학교 여성과문학 감상보고서-여성,집시,페미니즘 관련 리포트 쓰실 때 큰 도움이 되는 보고서, 영화 파푸샤

목차

I. 서론

II. 본론
1) 적극적인 파푸샤
2) 파푸샤의 집

III. 결론

IV. 더 생각해보고 싶은 점

V. 출처

본문내용

파푸샤는 인형이라는 의미로, 그녀는 집시여인이다. 집시 집단은 글을 배우는 것을 악으로 알았으므로 그녀는 유태인에게 부탁해 글을 배운다. 원하지 않는 남자와 결혼한 후 글자를 알고 시를 읊을 뿐 보통 집시 여인과 바를 바 없이 살던 그녀는, 경찰수배 때문에 집시 무리로 피신한 예지 피초브스키를 만나게 된다. 시인이자 출판업을 하는 그는 파푸샤가 시인임을 알아채고, 헤어지는 날에 연락처를 남기고 떠난다. 후에 파푸샤는 그에게 시를 몇 편 보내는데, 이것으로 시집이 출판되지만 그녀가 기뻐할 틈도 없이 집시의 비밀을 팔았다는 이유로 집시 집단 내에서 버림받는다. 파푸샤는 자신이 글을 배운 것을 후회하고, 자신이 쓴 시를 부정하며, 예지 피초브스키가 생활을 책임져줄 테니 이곳을 떠나라는 말도 거절한다.

<중 략>

인형이라면 얌전하고 순종적인 이미지, 즉 <인형의 집>의 노라와 같은 모습을 생각하기 쉽다. 노라도 파푸샤도 주위로 부터 계속 바람직한 여성상을 주입받는다. 노라는 그에 동조하여 아이 셋을 나을 때까지 종달새와 다람쥐로 살지만, 파푸샤는 처음부터 글공부 욕심을 내는 등 바람직한 여성의 모습에서 이탈해있었다. 그녀는 순응하는 인형이 아니었다. 그럼에도 파푸샤와 노라의 마지막은 사뭇 다르다. 종달새였던 인형은 당황스러울 정도로 갑자기 냉정해지더니 그녀를 가두던 집에서 총총히 떠나버린다. 하지만 집시 인형은 떠나지 못하며 버려진 후에도 그 집, 집시 민족이라는 집을 떠나지 못한다. 위에서 언급했듯 그녀가 지쳐있었던 것도 이유이고 또 하나, 집시 인형의 집은 노라의 집과는 달라서라고 생각한다.
오페라 <카르멘>에서, 카르멘은 '집시는 세상 모든 집이 자신의 집'이라는 말로 집시의 자유로움을 설명한다. 유랑민족인 집시는 실로 자유롭고, 그 어디든지 그들의 터가 될 수 있었다. 이렇게 자유로우면서도 또 한없이 비밀스럽고 폐쇄적인 집단인 집시들이기에 파푸샤는 탈출할 수 없던 것 아닐까.

참고 자료

장정룡, 『허난설헌 평전』, 새문사, 2007.9.5. p.34
헨리크 입센, 김인경 옮김, 『인형의 집』, 생각나무, 2010.9.20. p.253