하인리히 롬바흐 - ‘아폴론적 세계와 헤르메스적 세계’ 분석 및 비판

소개글

하인리히 롬바흐의 저서 ‘아폴론적 세계와 헤르메스적 세계'에 대한 분석 및 비판입니다.

목차

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본문내용

롬바흐의 ‘아폴론적 세계와 헤르메스적 세계’는 이분적 구도 아래에서 아폴론과 헤르메스를 대비시키며 현대적 신화학, 혹은 신화에 대한 새로운 해석학을 시도한다. 신화인지 미학인지 구분이 모호하긴 하지만, 롬바흐는 서양의 지적이며 미적이고 신화적인 세계들의 여러 사례들을 끄집어 내어 자신의 사유를 설명해 가고 있다.

이러한 사유는 헤르메스적 사유와 해석학적 사유의 근본적인 차이에서 출발한다. 역사적으로 볼 때 해석학적 사유만이 인식론적으로 상세히 다루어졌다. 그럼으로써 그것은 상당한 자의식을 전개시킬 수 있었다. 하지만 헤르메스적 사유는 이런 행운을 누리지 못했다. 은폐된 것을 사유하는 헤르메스적 사유는 스스로 은폐되어 있으며 유럽에서는 단지 부수적이고 미흡하게 파악되어 왔을 뿐이다.

이와 같이 롬바흐는 그의 저서에서 서양 사상(철학), 또는 삶의 근본적인 태도를 형성하는 아폴론적 태도에서 벗어나, 헤르메스, 헤르메스적 사상과 태도가 어떤 것인지를 설명한다.

참고 자료

롬바흐, 2001, “아폴론적 세계와 헤르메스적 세계”, 서광사, p.233