낙태에 관한 문제점과 해결방안

목차

Ⅰ서론

Ⅱ본론
1.낙태의 정의
2.현재 낙태의 실태
3. 낙태를 하는이유
4. 낙태의 문제점
5.낙태에 관한 법률
6. 기독교의 관점에서 보는 낙태
7. 해결방안

Ⅲ결론

본문내용

Ⅰ서론
연구배경과 목적
현재 한국 사회에서 저 출산율은 크나 큰 문제를 안고 있다. 정부에서도 출산 장려를 하며 출산율을 높이기 위한 노력이 있는 가운데, 출산율에 대해 낙태는 적지 않은 영향을 끼치고 있다고 할 수 있다. 그래서 낙태의 실태와 낙태를 하는 이유가 무엇인지 그리고 낙태가 사회뿐만 아니라 개인에게 어떠한 영향을 미치는지 구체적으로 조사 하였고, 기독교의 관점에서 낙태를 어떻게 생각하고 있는지 알아보았다. 그리고 개인차원과 국가차원에서 해결방안을 알아보았고 법적으로 낙태가 허용되는 범위와 그와 관련된 법을 찾아보았다.

Ⅱ본론
1.낙태의 정의
일반적으로 '낙태'는 '인공유산'을 의미하는 뜻으로 사용되고 있는데, 이는 외부의 간섭에 의해서 일어난 경우(abortus provocat us)와 외부로부터의 간섭 없이 자발적으로 일어난 경우(abortus spontaneus)의 두 가지로 구별할 수 있다. 즉, 유산(Abortion)이란 "태아가 모체 외부에서 독립적으로 성장할 수 있는 상태에 이르기 전에 자연적으로나, 인위적으로 임신이 중단되는 것"으로서 "자궁 밖에서는 생존할 수 없는 살아 있는 태아가 모체의 자궁으로부터 축출됨을 의미"한다.

그러나, 여기서 우리가 다루고자 하는 것은 '인위적 임신 중절'로서, 태아가 모체 외에서 생명을 유지할 수 없는 시기에, 자궁 내의 태아를 죽여 임신을 중단시킬 목적으로, 태아와 그 부속물들을 인위적으로 모체 외부에 배출시키는 모든 인위적 조작에 관한 것이다. 그러므로, 이러한 인공 유산은 인공적 방법을 사용하지 않고 병적 현상으로 유발되는 자연 유산(Natural Abortion)과는 엄격히 구별된다.

2.현재 낙태의 실태
한국의 낙태 현황은 1962년 산아제한정책으로 낙태 수술이 급격히 늘었고, 1995년부터 태아의 생명권을 존중하여 낙태를 금지하였으나, 오히려 IMF 이후 경제적 곤란으로 낙태율은 증가되어 왔다.

참고 자료

한국 기독교 협회
낙태반대 운동 연합
조선일보 2000-10-05 (정보통신/과학) 45 면 45 판 - 김철중 의학박사
한국기독교사회윤리학회·성산 생명의료윤리 연구소