요시노 사쿠조 인물 보고서

목차

1. 요시노 사쿠조의 일생
1) 청년시절의 요시노 사쿠조
2) 학자 요시노 사쿠조

2. 사상 형성 배경
1) 기독교 활동의 시작
2) 에비나 단조와의 만남
3) 재일 유학생과의 교류

3. 정치사상과 관련 활동
1) 그의 정치사상
2) 대 조선정책을 중심으로
3) 3·1운동에 대한 사쿠조의 이해

4. 한일 양국에 미친 영향
1) 조선
2) 일본

5. 한계와 의의
1) 요시노 사쿠조의 시대적 배경
2) 사상적 한계
3) 한계가 드러나는 그의 활동
4) 의의

6. 질문 받은 것들

7. 참고문헌

본문내용

1. 요시노 사쿠조의 일생

요시노 사쿠조를 위키피디아에 검색해보면, 그를 나타내는 키워드로 ‘정치인’, ‘교육자’, ‘사회민주주의자’, ‘정치학자’등이 나온다. 본격적으로 내용에 들어가기에 앞서, 이러한 다양한 역할을 동시에 수행한 것으로 볼 때 사쿠조는 일본 내에서 상당한 입지를 가지고 일정 정도의 영향력을 행사하는 지식인이었음을 유추해 볼 수 있다.

1) 청년시절의 요시노 사쿠조

사쿠조는 메이지시대가 본격화된 1878년에 미야기 현에서 상인의 아들로 출생하였으며, 1897년에 고등학교에 입학하여 그 이듬해에 세례를 받아 기독교 신자가 되었다. 기독교는 사쿠조의 초기 정치사상의 정립에 결정적인 역할을 하였다. 그가 다녔던 혼고 교회는 상당히 자유주의적, 진보적이었으며 에비나 단조 목사가 만든 <신진>이라는 잡지에 그러한 성격이 드러났는데, 사쿠조는 그러한 혼고교회의 기관지를 편집하는 활동 등을 하였다. 이 활동을 통해 그는 많은 기독교 사회주의자들과 접촉을 하게 되는데, 대표적으로는 1901년 일본 최초로 사회민주당을 창립한 아베 이소오, 기노시타 나오에를 들 수 있다.
요시노 사쿠조는 1904년 동대학 정치학과 대학원에 진학하였으며, 1906년에는 특이하게도 위안스카이의 장남을 가르치는 가정교사로 4년 동안 텐진에 머무르게 된다. 사쿠조는 1904년, 러일 전쟁 발발 당시 제국주의적 입장에서 전쟁을 지지하였으며 1905년에는 조선동화론을 주장하는 정치단체인 ‘조선문제연구회’를 설립하였는데, 이로 미루어 볼 때 청년 요시노 사쿠조는 일본 정부의 정치사상에 부합하는 ‘표준적‘인 지식인이었음을 알 수 있다. 이러한 사쿠조는 귀국 이후 도쿄 대학의 조교수가 되었으며 한일 합방이 일어났던 1910년에 유럽 유학을 떠 나 법학박사학위를 취득, 1913년 귀국하였다.

2) 학자 요시노 사쿠조

1913년 이후 사쿠조는 자신의 정치적 입장을 선회하여 일본의 무력적, 억압적인 조선 정책을 비판하게 되는데, 이는 재일 조선인 유학생들과의 교류를 하며 민족 동화론이 현실과 너무나 동떨어진 것임을 체감하였기 때문이다.

참고 자료

<제국의 시선> 한상일, 새물결 출판사, 2005
<한일교류사> 이진희 외, 학고재
최승만,