니체 비극의 탄생 분석

소개글

서양 철학자 니체의 저서 비극의 탄생을 읽고 분석하였다.

목차

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본문내용

먼저 니체가 비극의 탄생에서 언급하고 있는 아폴론적 경향과 디오니소스적 경향에 대해 말하고 넘어가도록 하자.
아폴론적 경향은 몽환적, 이지적인 것으로서 정적인 것을 가리키며, 디오니소스적 경향은 도취적, 환락적, 본능적, 열정적인 것으로서 동적인 것을 뜻한다. 아폴론적 경향이 조화, 문화, 질서 등의 정제된 형식을 추구한다면, 디오니소스적 경향은 야성적인 예술 충동을 발산하는 것을 추구한다.아폴론적 경향은 몽환적 미(美)를 통한 순간적인 위안을 주는 것으로 이해된다. 왜냐하면 비극의 탄생에서 이폴론적 경향 앞에 나오는 단어가 ‘꿈‘과 ’가상‘, 이 두 단어가 아폴론적 경향에 많이 보인다. 꿈과 가상이라는 단어처럼 지속될 수 없고 단편적인 것을 보여준다. ‘가상’의 쾌락과 지혜는 결코 온전한 생의 체험이 아닐 것이다라고 일단 이해를 했지만 확실치는 않다.

참고 자료

[네이버 지식백과] 아티카 [Attika] (미술대사전(용어편), 1998, 한국사전연구사)
[네이버 지식백과] 에우리피데스 [Euripidēs] (세계문학사 작은사전, 2002.4.1, 가람기획)