성리학의 성립

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유학이 관학으로 본격적으로 발달한 것은 한 대였다. 동중서는 부모에 대한 효와 황제에 대한 충성의 개념을 일치시켜 황제권을 뒷받침하였다. 이후 위·진·남북조의 혼란기에는 현실 도피적 경향으로 도교와 불교가 유행하면서 유학은 상대적으로 침체되었다. 당은 유학의 진흥을 위해 “오경정의”를 편찬하고 여러 훈고학설을 집대성하였다. 그러나 “오경정의”가 과거시험의 교재로 채택되면서 새로운 학문의 발전을 억제해 획일화되고 말았다.
송 대에 들어 사회, 경제적 변화로 고정된 틀에서 벗어난 새로운 유학에 대한 관심이 높아졌다.

참고 자료

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