철학자 니체의 생애와 사상

저작시기 2014.05 |등록일 2014.09.30 | 최종수정일 2015.10.02 한글파일한글 (hwp) | 7페이지 | 가격 400원
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니체의 생애와 주요사상에 대해 간단히 정리한 리포트입니다.

목차

[1] 니체의 생애

[2] 니체철학의 주요개념 - 초인권력의지영원회귀
1. 초인(위버멘쉬, Übermensch, overman)
2. 권력의지(Wille zur Macht)
3. 영원회귀(Ewige Wieder-Kunft)

[3] 연구 중 감명 받은 내용 & 연구소감

[4] 참고문헌

본문내용

[1] 니체의 생애

인간은 살아가는 동안 각자가 처한 환경에 의해, 교육에 의해, 외적 사건(경험)들과 내적 갈등에 의해 자신만의 가치관을 가지게 된다. 그리고 그렇게 형성되는 가치관은 세계를 바라보는 눈을 변화(또는 확장)시키며 그러한 시야의 확장은 각 개인의 철학의 완성에 기여한다. 그리고 그렇게 완성된(완성되었다고 믿는) 것에 의해 우리는 세상을 파악하며 행동한다. 따라서 우리는 개인의 사상이나 가치관을 그의 ‘생의 역사’를 통해 파악해 보아야 할 것이다. 물론 이 같은 해석방식은 모두에게 적용되지는 않겠으나, 적어도 지금 우리가 알아보고자 하는 ‘니체’에 대해서는 취해질 것이다. 니체에게는 그의 생활, 몸 상태, 심지어 세간의 평가마저 저술활동의 동기가 되며, 이것은 그의 삶 자체가 곧 철학이었음을 뜻하기 때문이다. 그리고 이는 그의 ‘맨 얼굴’이 파악되기 어려움을 뜻하기도 한다.

<중 략>

먼저 그는 용기를 찬양함으로써 사상을 이야기할 준비를 한다. 『차라투스트라는 이렇게 말했다』, 제3부 ‘환영과 수수께끼에 대하여’, 1절에서 그는 “용기, 공격적인 용기야말로 더없이 뛰어난 살해자다. 모든 공격 속에는 승리의 함성이 있기 때문이다. (중략) 용기는 심연에서 느끼는 현기증까지 없애준다. 그런데 사람이 있는 곳치고 심연이 아닌 곳이 어디 있던가! 용기는, 공격적인 용기는 더없이 뛰어난 살해자다. ‘그것이 삶이었던가? 좋다! 그렇다면 다시 한 번!’이렇게 말함으로써 용기는 죽음을 죽이기까지 한다.”라고 용기를 찬양한다.
그 뒤 ‘동일한 것의 영원회귀’를 본격적으로 이야기 한다. 그 영원회귀는 모든 것이 다 돌아오기 때문에 역겨움과 공포의 대상이라고 말한다. 좋은 것, 아름다운 것, 즐거운 것, 위대한 것만 돌아오는 것이 아니라, 나쁜 것, 추악한 것, 괴로운 것, 왜소한 것이 모두 함께 돌아오며, 그것도 한 번이 아니라 수없이 되풀이해서 돌아온다는 것이다. 그러나 그는 영원회귀라는 ‘뱀의 대가리’를 물어뜯어 뱉어버림으로써 동일한 것의 영원회귀 앞에서 느끼는 공포와 역겨움과 연민을 거부하고 이겨내고자 한다.

참고 자료

고명섭 『니체 극장』김영사, 2012 pp. 9-14, pp. 42-43, pp. 59-60, pp. 810-819
백승영 『니체, 건강한 삶을 위한 긍정의 철학을 기획하다』한길사, 2011 pp. 21-22
한스 요아힘 슈퇴리히 『세계 철학사』이룸, 2008 pp. 800-806, 810-814, 803, 819
김직승 『니체 읽기』 책세상, 2005 pp. 12-48
박찬국 『해체와 창조의 철학자, 니체』동녘, 2001 pp. 14-19
김직승 『니체 읽기』 책세상, 2005 pp. 204-209,
고명섭 『니체 극장』김영사, 2012 pp. 361, 360-361, 366-367, 372-376, 386-415 pp. 421-447, 448-459, 463-507, 508-519
[네이버 지식백과] 위버멘쉬 (서울대학교 철학사상연구소) 참조
http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=801223&cid=276&categoryId=1111
[네이버 지식백과] 권력에의 의지 (국학자료원)
http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1529659&cid=272&categoryId=272
[네이버 지식백과] 영원회귀 (철학사전, 2009, 중원문화)
http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=388345&cid=282&categoryId=282
고명섭 『니체 극장』김영사, 2012 pp. 432
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