동학사상으로 바라본 동트는 산맥의 인물 - 동학사상과 인물분석

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 동학사상
(1) 평등사상
(2) 민본주의
(3) 반봉건 사상
(4) 반외세
(5) 여성의 지위 각성
2. 인물분석
(1) 지배층의 횡포
(2) 영웅적인 민중
(3) 외세에 대한 항거
(4) 여성

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
동학사상이 우리나라의 민주화에 끼친 영향은 대단하다. 유교가 기반 사상이었던 조선시대에서 백성들의 삶을 돕자고 시작된 삼정이 문란해지고, 벼슬을 팔고 사는 사대부들의 횡포 속에서 자포자기의 상태로 살아가던 백성들이 동학의 등장과 함께 변하기 시작한 것이 바로 이러한 영향을 반증하는 것이다. 물론 현재 우리가 민주화라고 말하는 단계는 아니다.
하지만 동학사상이 동학농민혁명 이후의 민주화 항쟁이었던 일제시대의 31운동, 독립군들의 항쟁, 이승만 정부의 독재에 항거한 4 19 학생혁명과 5 18 민주화 항쟁에도 많은 영향을 끼친 것이 사실이다.
동학에 관한 연구는 기존에도 활발하게 이루어 졌으나, 그 연구에는 한계점이 너무나 많다. 우선 동학의 사상적인 면보다는 동학농민혁명이 중심이 되었다.

<중 략>

바로 여기에서 동트는 산맥의 한계를 느끼게 된다. 과연 과거의 여성들의 핍박받을 때 자신들의 힘으로 자신의 일을 해결하지 못하고, 이 소설에서처럼 무기력하고, 수동적이었을까? 사대부가의 여성이라면 모를까 남성들과 똑같이 농사를 짓고, 아이를 돌보며 억척스럽게 살아가는 여성들이 바로 민중 여성들이었다. 그런데 그런 여성들이 지배층의 횡포에 수동적으로만 행동하지는 않았을 것이다.
이러한 한계를 드러내는 이유는 아마도 작가가 남성이기 때문이 아닌가 하는 생각이 든다. 남성작가의 시선으로 여성을 바라본다면 조선시대의 여성은 수동적이고, 참한 모습이라고 생각할 수 있을 것이기 때문이다.
이 작품은 우리가 바라는 영웅을 민중으로 그려냄으로써 동학농민혁명 당시의 영웅들은 바로 민중이었음을 이야기해 주고 있다. 기존의 전봉준이나 최제우 등 지도자층 중심의 역사소설에 비한다면 크게 발전한 것이다.
역사적으로 동학농민혁명은 실패한 혁명이었다. 처음에 내걸었던 의지와는 반하는 결과를 많이 낳았던 혁명이기도 하다. 이러한 혁명을 이 소설에서는 희망적인 모습을 그리고 있다.

참고 자료

채길순, 동트는 산맥, 신인간사, 2001
신복룡, ｢開化思想으로서의 東學思想 (Dong-Hak Religion as an Enlightenment Thought)｣, 政法論叢, 16권, 1981