후소정신의 의의

목차

1. 동양에서의 공간개념
1.1. 유가(儒家)의 공자
1.2. 중용(重用)
1.3. 소(素)

2. 후소정신(後素精神)

본문내용

1. 동양에서의 공간개념
동양에서는 물리적인 면을 강조하는 공간개념이 발달한 서양과는 다르게 자연에 대하여 감정을 이입하고 동화되어 본질적인 정신에 접근하기 위한 조화의 공간개념이 발달하였다. 즉 대상을 객관적으로 보지 않고 주관적으로 보아왔다는 것을 알 수 있다. 따라서 동양회화는 화면에 나타난 표현보다는 그 주위에 형성된 여백의 미를 발달시켜 왔다. 따라서 여백은 단순한 배경이 아닌 완벽한 조형성을 갖춘 공간이며 무한한 창조의 잠재력을 가진 자유로운 공간인 것이다.
1.1. 유가(儒家)의 공자
유가(儒家)의 공자는 수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)를 이루기 위해서는 인(仁)을 강조하였다. 인(仁)을 인식하는 것이 도덕과 진실을 인식하는 것이라고 하였다.

참고 자료

없음