메데아 존재의 이중성,메데아의 궁극적 복수,작가 세네카의 의도,메데아의 ‘자아객관화’의 효과

목차

1. 작가

2. MEDEA
2.1 등장인물 소개
2.2 내용 분석
2.2.1 형식적 측면
2.2.2 등장인물의 내면적 대화
2.2.3 메데아 존재의 이중성

3. 토론
3.1 메데아는 신인가 인간인가?
3.2 작품에서 메데아의 독백이 자주 등장하는 이유는?
3.3 코러스와 유모의 비중이 에우리피데스 작품과 다른 이유는?
3.4 메데아의 궁극적 복수의 대상은 누구인가?

4. 소수의견(그 밖의 발제와 의견들)
4.1 실제 공연 가능성
4.2 메데아의 ‘자아객관화’의 효과
4.3 작가 세네카의 의도

참고자료의 출처

본문내용

1. 작가
세네카 (기원전 4년경 ~ 서기 65년)
네로 황제의 스승으로도 유명한 세네카는 로마 제정기 초기의 정치인, 스토아주의 사상가이자 비극작가이다. 세네카는 스페인의 코르도바에서 태어났고, 로마 원로원에 들어간 아버지를 따라 로마에서 성장했다. 당시 로마에서 유명한 수사학자였던 대 세네카가 아버지였고, 때문에 아버지와 구분하여 소 세네카라고도 불리운다. 청년기에는 변론가와 정치가로 활약하고, 원로석을 차지하기에 이르지만, 41년에 당시 황제 클라우디스의 아내인 메살리나에게 노여움을 사 황제 조카와의 간통 혐의로 코르시카 섬으로 추방됐다. 이 유배기간 동안 문필작업에 전념 했는데, 대부분의 비극작품이 이 시기에 쓰여졌다고 한다. 작품 <메데아> 역시 이 기간에 집필되지 않았을까 추측 해본다. 49년에 황제의 새 부인 아그리피나에 의해 다시 로마로 돌아와 그녀의 아들 네로의 스승이 됐다. 54년에 네로가 황제에 즉위한 뒤, 황제의 보좌관이 된다. 62년에 정권에서 밀려난 다음 다시 글 쓰는 일에 전념했다. 65년에 네로의 암살 음모에 가담했다는 의혹을 받고 있던 세네카는 어명을 받고 자살했다.

세네카의 비극 작품들
총 10개의 비극작품이 오늘날까지 전해지는데, <오이테산의 헤라클레스>는 진위 여부가 논의 중이다.

세네카와 스토아주의의 모순
세네카의 비극을 이해하려면 먼저 스토아 철학자로서의 세네카를 이해해야 한다. 스토아 철학은 불행의 원인을 욕망으로 보고, 욕망을 이성으로 제어해야 한다고 믿는 정신주의의 입장을 취했다. 도덕 가치, 의무, 정의 등의 덕목에 중심을 두고 보편적인 우애와 넓은 자비심을 강조했다. 그러나 스토아 철학만을 따지고 봤을 땐, 세네카의 비극은 어딘가 이상하다. 그의 비극에선 도덕적인 구원이 없고, 주인공을 절망의 구렁텅이에 빠뜨리고 운명의 부조리함과, 인간 존재 자체의 부조리함만을 부각시킨다.
그러나 그가 살아온 시대를 생각하면 그가 느낀 이상과 현실의 괴리 사이에서 느낀 번민을 짐작해 볼 수 있다. 사치와 향락에 젖어 어마어마한 피와 죽음을 일상적으로 불러왔던 미치광이 황제 칼리굴라와 폭군 네로의 시대, 다시 말해 인간 안에 있는 악마적인 존재를 경험한 세네카로서는 인간의 잠재한 근원적인 악을 스토아적 이성주의나 합리주의로는 다스릴 수 없다는 것을 깨달았을 것이다. 그는 스승일 당시에 네로를 선도하고자 <도덕 서한>을 저술했지만, 아이러니하게도 네로는 황제 즉위 후 폭군으로 변해 버렸다. 그 누구보다 도덕적인 삶을 추구했던 세네카의 제자가 도덕과는 정 반대되는 폭군이 되어버렸을 때 그가 어떤 절망을 느꼈을까 짐작해보게 된다.

참고 자료

논문: 정 세웅, Medea의 자기형성과 그 비극적 함의, 2007
송 현섭, macbeth와 seneca의 medea의 비교연구, 1987
단행본: 장 영란, 신화속의 , 여성 속의 신화, 문예 출판사
이 영임, 신화 속 인생, 인생 속 신화, 열대림 인터넷: 브리태니커 백과사전 www.britannica.co.kr