[중국사학사] 사마천의 사기

등록일 2003.06.25 한글 (hwp) | 10페이지 | 가격 1,000원

소개글

사기에 대한 왠만한 자료가 다있고요..
상세한 각주가 달려 있어 찾아보기도 편할겁니다.

목차

들어가기

1)사마천의 시대
2)사기의 통사와 기전체
3)사기의 구조와 의미-본기,세가,열전,표,서
4)사기와 사마천의 사상-역사변혁관,소박유물론,역사에대한인민 의 작용, 봉건제의 잔학을 폭로,운명론적견해비판
5)사기서술의 특색-전서를 통해 관철된 ‘실록’정신
역사 사실의 정확성,역사 사실의 정확성

나오기

본문내용

사기는 3,000년 역사를 다루는 통사였으며 사마천은 이로써 기전체의 사서체제를 확립했고 고금을 관통하는 통사의 저작을 개시한 셈이었다. 뿐만 아니라, 그 인민성과 사상성은 후대의 진보적 사학가에 자양분을 공급하면서 현대에 이르기까지 줄곧 영향을 끼치고 있다. 사기의 출현은 중국 학술사상 획기적 대사건으로서 고대사학의 확립과 발전의 기초를 마련하였다. 또한 고대중국을 연구한 중요 사료일 뿐만 아니라 수많은 아시아의국가들을 연구했던 귀중한 자료가 되기도 한다.
....
사마천은 개인의 운명이 천도나 일종의 인과응보라는 일정한 규율에 의한 것이라는 사고를 기본적으로 부정했다. 그리고 그는 백이열전에서도 하늘이 선악의 규범에 따라 징벌한다는 견해를 부정했다. 또 항우본기에서 항우는 하늘이 나를 죽였다. 고 원망하지만, 사마천은 항우가 나라를 끝내 5년 만에 망하게 하고 동성에서 죽었으며, 항우는 자신의 세력이 약세에 몰렸을 때도 여전히 과오를 인정하거나 반성하지 않아 스스로 패망을 초래했다고 말했다. 사마천은 항우가 “하늘이 나를 망하게 했을 뿐 용병의 죄가 아니다”라고 했는데 이것이 어찌 합당한 말인가라고 태사공왈로서 항우를 비판하였다.
이와 같이 사마천은 역사상의 주요사건이 하늘의 결정에 의한 것이라는 운명론적인 견해에 반대하였다.

참고 자료

고국려 지음, 중국사학사상, 풀빛, 1998
민두기 지음, 중국의 역사인식 상, 창작과 비평, 1998
중국사학사 편집조 지음, 중국사학1, 자작, 1998
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