아날학파

등록일 2003.06.25 한글 (hwp) | 2페이지 | 가격 1,000원

목차

없음

본문내용

1929년 프랑스의 역사학자인 L.페브르와 M.블로크에 의해 시작 된 아날학파는 종전의 정치사 중심의 역사 - 이야기체 중심, 개인중심, 사건사 중심, 객관적인 역사서술을 토대로 하는 - 에 반대하며 사회사를 주창했다. 정치사는 기원과 과정에 대한 문제를 밝히지 못했으며 사회사, 문화사에 무관심했고 민중과 현실생활에 상당히 유리되어 있었다. 이에 반한 사회사는 민중과 사회 전체적인 역사에 대해 관심을 가지며 논증적이고, 사회과학적인 방법론 -사회학, 인류학- 을 사용했다. 여러 가지 다양한 사료를 이용해 전체사적인 역사서술을 지향했다. 그러나 이는 지나치게 사회구조에 치중해 그 안의 '인간'에 대한 언급이 빠져있다는 비판이 있다.
사회사는 프랑스에서 아날학파로 성립되어 새 역사'를 주장하고 나서 '학제 간 연구'를 강조했다. 사회사는 단일한 방법론을 제시하지 못하고 이용가치가 잇는 모든 방법론 -특히 지리학- 을 모두 수용했다.
아날학파의 역사는 역사적 시간 개념의 역설적인, 또한 극적인 반전을 보여준다. 그들은 역사적 시간이 3개의 시간으로 존재한다고 생각해 구조사, 사회사, 사건사의 전체사를 중요시 하였다.
*원하는 자료를 검색 해 보세요.
  • [서양사학사]아날학파 8 페이지
    1. 머 리 말 아날학파 아날학파의 역사가들은 자신들을 “아날학파”라는 단어로 말하지 않는다. 페브르가 “결코 아날의 창간자들은 자신들의 척도에 맞게 자신들과 유사하게 연구자들의 정신에 각인하거나 그것을 제한하거나 부식시..
  • [서양사학사]새로운 역사, 아날학파 13 페이지
    Ⅰ. 서 론 누군가 20세기는 러시아 혁명에서 시작하여 베를린 장벽의 붕괴로 끝났으며 20세기의 가장 큰 역사적 사건은 두 차례의 세계대전이라고 했다.(Jhon Lukacs. 1993). 아날학파는 20세기의 사상으로 ..
  • [아날학파] 서양 중세 문명- 장기지속의 딜레마 4 페이지
    결국 문제는 ‘장기 지속적 중세’가 과연 어떻게 설명되고, 그것과 실제 표면적인 사건과의 관계를 어떻게 규명할 수 있느냐의 문제로 귀결될 것이다. 비록 이 책에서는 만족스러운 답을 내리지는 못하고 있지만, 그리고 현재의 아날 ..
  • 서양사학사. 사회사고찰 3 페이지
    Ⅰ. 새로운 역사학의 등장 ‘근대 역사학의 아버지’ 랑케의 역사주의는 역사를 논리적으로 확립시킴으로써 역사학을 하나의 전문 분과로 변모하였다. 19세기 서구의 역사학은 랑케의 영향을 받음으로 사료에 의한 객관적인 역사 서..
  • 아날학파 9 페이지
    ■序 言 지난 1세대에 걸쳐 분리된 역사와 사회과학을 통합시키고, 역사를 보다 과학적인 학문으로서 확립시키기 위해 다양한 시도가 이루어져 왔다. ‘새로운 역사’라고 일컫는다. 이러한 새로운 역사의 확립을 추구하는 프랑..
      최근 구매한 회원 학교정보 보기
      1. 최근 2주간 다운받은 회원수와 학교정보이며
         구매한 본인의 구매정보도 함께 표시됩니다.
      2. 매시 정각마다 업데이트 됩니다. (02:00 ~ 21:00)
      3. 구매자의 학교정보가 없는 경우 기타로 표시됩니다.
      최근 본 자료더보기
      추천도서