노장사상

등록일 2003.06.21 한글 (hwp) | 10페이지 | 가격 1,000원

목차

0. 프롤로그 (prologue)

1. 노자 약전
2. 노자의《도덕경≫과 도
3. 노자의 도의 개념
4. 결론: 현대적 의의
5. 에필로그 (epilogue)

본문내용

주나라 말기의 세상이 어지럽던 때에 儒家와 대항하면서 천하의 사상계를 양분하여 그 하나를 지배한 것은 道家이며, 그 開祖는 老子이다.
노자는 성이 李, 이름은 耳, 자는 伯陽이다. 초나라의 고현려향곡인리의 사람이다.
전통적인 견해에 의하면 노자는 현 호남성 남부지방인 조나라에서 탄생하였다고 하면, 공자와 동시대, 혹은 연장자이며 공자는 노자에게 예(禮)를 물었으며 노자를 매우 칭찬하였다고 한다. 《노자》라고 하는 책은 뒤에 《도덕경》이라고 불렀는데 종래에는 중국역사상 최초의 철학자로 인정되어 왔지만 최근의 학술풍토는 그 견해를 뒤집어 노자를 공자의 훨씬 뒷시대의 인물로 추정하고 있다.
노자는 춘추시대(春秋時代) 말기 주(周)나라의 수장실사(守藏室史:장서실 관리인)였다. 공자(BC 552~BC 479)가 젊었을 때 뤄양[洛陽]으로 노자를 찾아가 예(禮)에 관한 가르침을 한 것으로 알려졌다. 또 주나라의 쇠퇴를 한탄하고 은퇴할 것을 결심한 후 서방(西方)으로 떠났다. 그 도중 관문지기의 요청으로 상하(上下) 2편의 책을 써 주었다고 한다. 이것을 《노자》라고 하며 《도덕경(道德經)》(2권)이라고도 하는데, 도가사상의 효시로 일컬어진다.
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