[교육철학 및 교육사] 전통사회 과거제도와 학교제도

등록일 2003.06.18 한글 (hwp) | 7페이지 | 가격 900원

소개글

책이랑 인터넷 여러 곳에서 자료 참고하여 재구성하여 작성했습니다.

목차

1. 고러시대의 학교제도
2. 고려시대의 과거제도
3. 조선시대의 학교제도
4. 조선시대의 과거제도
5. 과거제도와 학교제도의 상관성
6. 과거제도의 폐단

본문내용

5. 과거제도와 학교제도의 상관성

학교제도와 과거제도는 밀접한 관련을 갖고 있었기 때문에 여러 가지 정책을 통하여 학교 교육과 과거를 연계시키고자 하였다. 이는 양사를 통해 취재한다는 유교적 통치이념에 합당한 것이기도 했다. 학교교육과 과거의 연계는 성균관 유생에 대한 과시(科試) 특전에서 찾아볼 수 있다. 관시(館試)는 성균관 유생에게 응시자격을 주어 50명을 선발했다. 문과 초시에는 관시 외에도 한성시와 향시가 있었으나 이들 시험에 비해 관시는 경쟁률이 낮았고 미달되는 경우도 있었기 때문에 성균관 유생에게 유리한 시험이었다. 또한 성균관 유생의 사기를 진작시키기 위하여 이들만을 대상으로 하는 과거시험인 도회(都會)·알성시(謁聖試)·절일시(節日試)·전강(殿講)·도기과(到記科)·정시(庭試) 등을 실시하였다.
한편, 과거의 시험방식이 학교의 교육과정과 학문적 경향에 영향을 주기도 했다. 대표적인 것으로 강경론과 제술론의 대립을 들 수 있다. 문과의 초시와 복시에는 초장·중장·종장의 세 차례 시험을 치게 되어 있는데, 초장의 시험은 유학경전에 대한 시험을 부과하였다. 그런데 이 초장시험의 방식을 구두시험인 강경(講經)으로 할 것인지 작문시험인 제술(製述)로 할 것인지를 두고 오랜 논란이 계속 되었다. 과거시험은 초장에서 떨어지면 중장·종장은 보지도 못하고 탈락하기 때문에 초장의 시험방식을 어떻게 할 것인가의 문제는
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