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[광고홍보] 광고의 기호학적 분석

저작시기 2003.06 |등록일 2003.06.16 | 최종수정일 2016.02.27 한글 (hwp) | 46페이지 | 가격 3,000원

소개글

광고홍보 논문
광고의 기호학적 분석
유화적 논리를 통한 광고 분석

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 연구 목적

Ⅲ. 이론적 배경
1. 이론적 배경을 위한 서언
2. 유화의 논리
1) 유화의 정의
2) 유화의 전통성
(1) 시대적 이데올로기
(2) 종교적 관심
(3) 자연의 해석
(4) 여성의 누드
(5) 소결 : 유화의 광고의 공통적인 원리
3. 기호학적인 접근
1) 구조주의
2) 기호학
(1) 소쉬르의 기호학적 방법론
(2) 퍼스의 기호학적 방법론
(3) 오드던 및 리차드의 기호학적 방법론
3) 신화와 이데올로기
(1) 레비스트로스의 신화
(2) 바르트의 신화

Ⅳ. 연구 방법

Ⅴ. 광고 분석 및 논의
1. 상품 광고
1) 상품광고에 나타난 유화적 논리와 이데올로기
(1) 광고 사례 분석 Ⅰ- Lee 청바지
광고의 기표 분석
광고의 기의 분석
(2) 광고 사례 분석 Ⅱ- 랜슬럿 위스키
광고의 기표 분석
광고의 기의 분석
2) 소결 : 이데올로기와 문화적 배경
2. 기업 광고
1) 기업광고에 나타난 유화적 논리와 이데올로기
(1) 광고 사례 분석 Ⅰ - 삼성 기업
광고의 기표 분석
광고의 기의 분석
(2) 광고 사례 분석 Ⅱ - SK기업
광고의 기표 분석
광고의 기의 분석
(3) 소결 : 이데올로기와 문화적 배경
3. 공익 광고
1) 공익 광고에 나타난 유화적 논리와 이데올로기
(1) 광고 사례 분석 Ⅰ : 한국 증권 협회
(2) 광고 사례 분석 Ⅱ : 공익광고 협의회, 신호등편
(3) 소결 : 이데올로기와 문화적 배경
4. 광고에서 나타난 이데올로기와 문화적 배경

Ⅵ. 결론 및 제언
1. 결론
2. 제언 및 연구의 한계

*참고 문헌

본문내용

오늘날 광고는 수많은 형식과 다양한 종류의 매체를 통해 우리들에게 접근해 오고 있다. 그 중 텍스트를 통한 광고는 단지 광고주의 메시지만을 전달하고 있는 것이 아닌, 사회적 이데올로기와 신화적인 측면까지 담고 있다. 광고에서 기호와 상징적인 약호를 활용함으로써 우리에게 메시지를 전달하고 있음은 결코 새로운 사실이 아닌 것이다.
이제 지금까지의 광고뿐만 아닌, 앞으로의 제작되어질 광고에 대해 단순히 효과적인 측면만을 연구하는 것이 아닌 광고가 미치는 다양한 영향력에 대해 분석이 필요하다는 것에 동의해야 할 것이다. 이러한 분석행동은 단지 광고의 잘못된 부분과 잘된 부분을 헤아리자는 의도가 아니다. 시대가 변함에 따라 변화되는 광고의 변화를 짚어내는 것이 일차적 목적이라면, 그 시대마다 다양하게 변화되는 광고의 커뮤니케이션까지 읽어내는 것이 이 논문의 주된 목적이다.
유화적 논리로써 광고를 분석하려는 시도는 앞으로 광고의 변화와 그 변화에 대한 적절한 대응책을 제시해 줄 것이라 기대했기 때문이다. 무엇보다 광고라는 것이 사회적으로 어떠한 영향을 미치는 지, 자본주의 사회에서의 광고가 가지는 본질을 이해하는데 많은 도움을 줄 수 있을 것이라 기대하기 때문이다.

Ⅰ. 서 론
광고의 궁극적인 목표는 제품의 판매에 도움을 주는 것이다.
광고의 메시지가 소비자에게 기억되기 쉽게 만들어졌다고 하여 광고가 잘 만들어졌다고 볼 수 없다. 반면, 아무리 잘 만들어진 광고라 하더라도 단기적이든 장기적이든 제품 판매에 있어서 아무런 도움을 주지 못하는 광고는 실패한 광고이다. 때문에 광고를 보다 효과적이고 합리적으로 제작하는 방법을 모색하는 것은 너무도 자연스러운 일이다. 광고는 바로 기업의 제품을 판매하는 세일즈맨과도 같기 때문이다.
자본주의 사회에 있어서 광고는 사회활동을 촉진하는 촉매제와도 같다. 광고가 자본주의 경제체제를 운영하는 매체이면서 동시에 경제 발달에 차지하는 비중이 높기 때문이다.
광고에 관한 선행 연구들은 광고가 사회 경제에 미치는 영향에 관해 매우 활발히 연구해 왔다.

참고 자료

Goldman, R., Reading Ads Socially
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우도 쿨토만, 『예술 이론의 역사』, (문예출판사 1997)
유재길 편,『서양 미술사』, (조형사 1996)
윤호병외 지음, 『후기구조주의』, (고려원, 1992년)
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