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[작가론]김동리 작가론

*광*
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최초 등록일
2003.06.16
최종 저작일
2003.06
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소개글

에이플러스 자료입니다.

목차

1. 서론
2. 본론
(1) 작가의 생애
(2) 작가의 문학관
(3) 작품세계
1) 생의 구경적 형식- 무녀도, 황토기, 역마를 중심으로
2) 제3 인간형의 탐구 -사반의 십자가, 등신불, 을화를 중심으로
3. 결론

본문내용

「무녀도」의 개작본을 원본과 구별짓는 가장 기본적인 특징은 욱이를 기독교도로 설정하여 그 어머니의 무교와 대결시킨 점이다. 이로써 작품의 긴장미가 대폭 강화되었고 비극적인 분위기도 전보다 더 큰 무게를 갖기에 이르렀다. 그러나 이러한 것이 가능하였던 이유는 무엇보다 기독교에 대한 다면적 이해라 할 수 있겠다. 원작에 있어 기독교는 병 고치기와 이적의 측면에 초점 맞추어져 있으며 그것을 넘어서는 차원은 의식적으로든 무의식적으로든 외면당하고 있다. 그러니까 이 작품에 있어서 기독교는 무교의 테두리 속으로 끌어들여져 그 독자성이 희석되었고, 그 결과 전통적 사상과 별로 큰 차이가 없는 것으로 나타나기에 이르고 있는 것이다. 이동하, 『김동리』(서울:건국대학교출판부,1996), pp. 37~42.
이렇게 될 경우, 서양 정신은 전통적 정신에 충격을 줄 수 있는 그 자체의 에너지를 상당 부분 잃지 않을 수 없게 된다. 이러한 측면에서 살펴볼 때 개작에서 기독교를 하나의 뚜렷한 세계 종교의 반열에 올려놓고, 이것을 샤머니즘과 견주어 보는 방식이야말로 작가 김동리의 성숙도를 보여줌이라 할 것이다.

참고 자료

김동리. 『꽃과 소녀와 달과』 제삼기획, 1994.
김동리. 『밥과 사랑과 그리고 永遠』사상사회연구소, 1985.
김시태. 『식민지 시대의 비평문학』삼우출판사, 1982.
김용성,우한용 공저.『한국 근대 작가연구』삼지원, 1989.
김윤식. 『김동리와 그의 시대』민음사, 1995.
김윤식. 『사반과의 대화』민음사, 1997.
김정숙․ 송하춘. 『김동리 문학앨범』웅진출판사, 1995.
김정숙. 『김동리 삶과 문학』집문당, 1996.
신동욱. 『1930년대 소설연구』 한샘출판사, 1994.
이동하. 『김동리』건국대학교 출판부, 1996
이태동 편저. 『김동리』 지학사, 1985.
조회경. 『김동리 소설 연구』국학자료원, 1999.

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